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周易与商道--韩起
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望福坡是个穷村庄,老丁又是穷村庄的穷人,这些年植被破坏,闹沙尘暴,老丁的房子被黄沙越埋越深,像个窑洞,更像一座活坟墓。
有一天村里来了个游方修头陀行的和尚,托钵化缘到了老丁门口。老丁有生以来第一次遇到有人向他乞食,慌得一时找不到什么可口的食物施舍,竟颠颠地跑老远到坡上,把自种的还没长熟的玉米棒子掰了几个煮熟供养和尚。
和尚合掌祝福说,施主有这份施舍之心,来生会大富的。
老丁说你别挖苦我了,你看我这个穷酸样,难道是哪辈子做了孽不成?
和尚定定地看了老丁一会儿,说,恕我直言,你的孽还真做得不小呢,要说起来话就长了。
还是唐朝的时候,老丁的前身是一位掌管粮食的官吏。有一年大旱,老丁把救灾的一百石粮食私下卖掉侵吞了,为此饿死了几百名饥民。
事先他的一位下属曾力谏他不要做胡涂事,说按因果率这要受地狱饿鬼之报,这个贪官老丁听了哈哈大笑说,我就不信守着粮仓国库还会饿死。因果率真是不可思议,后来老丁喉咙长了肿块,现在叫喉癌,水米不能进,结果真的守着粮仓给活活饿死了。
接下来的事更是惨不忍睹,老丁在幽暗的冥间做了一千多年的饿鬼,人间的一千多年,在饿鬼的世界相当于亿万年,那种剜肠刮肚,死去活来的滋味,不身临其境根本无法想象。当他终于饿鬼报将尽时,有位大慈大悲的菩萨化身鬼王去度化他。
老丁做鬼做久了,根本不知道鬼道以外还有什么别的世界。由于业障的逐步消减,此时老丁在鬼道已经熬上了一定地位,除了可以驱使几个小鬼外,每隔十天半月还能吃个半饱。就智慧辩才,在那一道也属于上上等鬼了。尽管如此,化为鬼王的菩萨为度化他还是费尽了口舌,那些对话让人类听来简直啼笑皆非。
菩萨:做鬼太苦了。
丁鬼:不做鬼做什么?
菩萨:鬼道的世界在整个法界中仅仅是一个小世界而已,还有许许多多的世界,而且大多都比鬼世界好百倍,你应该到别的世界投生去。
丁鬼:这不是蒙鬼么?你说有很多世界,我怎么看不见?那些世界什么样子,有什么好?
菩萨:唉!怎么和你说呢?说极乐世界说天堂,你既没有那个智慧也没有那个福报,干脆免谈。
丁鬼:你就别弄玄的啦!什么免谈,你也谈不出来。你不用说好的,就说个比较差的世界给我听吧。
菩萨:也只有如此了。话说由此向上,过八万四千公里,有个美妙的世界叫娑婆世界。娑婆世界广大无边,居住着无量无限众生,那里天高地阔,阴阳交替,白天有光辉的太阳普照万物,夜晚有皎洁的月亮在夜空中高悬。那里的人类很善良,很有智慧,也很有福报,只要肯辛勤劳动就有饭吃,各种食物香甜可口……
丁鬼:得了得了,快打住吧老兄。你这不是信口开河瞎说八道么?
你说只要劳动就有饭吃,这可能么?再说能填饱肚皮就已经大富大贵了,怎么能叫香甜可口?
菩萨:你的业障太重,智慧太低下,根本无法理解。
丁鬼:我是大智大慧的上上等鬼,你竟说我智慧低下。你说什么叫善良?难道他们人类见面不打仗?难道他们有饭还会让给别人吃么?他们的智慧有多大?他们能算清自己有多大年纪么,能数出自己有几根手指头么?我再问你,太阳是什么东西?
菩萨:太阳是圆的。
丁鬼:什么是圆?
菩萨:你连圆的概念都没有,让我怎么跟你说?我告诉你,太阳是发光的。
丁鬼:什么是光
菩萨:光是明亮的。
丁鬼:什么是明亮?
菩萨:唉!
丁鬼:怎么样,被我问住了吧!我再问你,怎么叫八万四千公里?
菩萨:你让我说什么好呢?我告诉你吧,公里是距离概念,八万四千是无限数,你若愚昧无知,娑婆世界就离你八万四千公里,你若当下觉悟明白,娑婆世界就在你面前,不隔毫端。娑婆世界和我们这个鬼世界是重迭的,在你的面前就有山,就有水,就有人,只是你业障太重,看不见而已。
丁鬼:那你为什么要告诉我这些呢?
菩萨:你和我有一念之善缘,在很久远以前,你还是作人时,曾供养过我一碗米粥,后世便做了官,做官时又起了贪心,侵吞了救灾粮款,堕到饿鬼道受苦一千多年,如今罪快赎完了,我特来救你出离苦趣。
丁鬼听了菩萨这番话,终于理解了菩萨的一片苦心。于是便对菩萨礼拜求度,并表示不敢奢求,只求每天有饭吃就知足了。
菩萨见他有转机,便强为铺排,论空说有,分善辨恶,费尽口舌,终于把丁鬼说明白了一点,结果离开了鬼道,投胎人间,只是见地不正,信力不坚,投生在关外边地,贫瘠荒村,半生出力流汗,只能勉强混个有饭吃。
这就是今天的老丁。那个化身鬼王的菩萨就是今天来化缘的和尚。
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