思想即是实相;个人生命中的实相,或许不见得是它所实际创造出来的,不过,它绝对左右着我们的创造。问题、或者机会(决定于我们的观点),在于这些思想都根植于潜意识心灵里。
我们也许会有意识地做决断,要改变这个或那个,然而,到头也只是另一个托辞,根本不是真正的改变。
而这个过程本身往往会提供正回馈给一个未界定的潜意识,例如失败。也就是说,如果我们的潜意识期望的是失败,失败必然会发生。这么看来,我们就需要想办法,让潜意识为我们服务才行。
潜意识沟通真的有效吗?如果有的话,证据是什么?它是怎么发挥效用的?是不是还有比其它更好的样式?潜意识沟通能够人格结构中造成基本改变吗?诸如此类的问题,它的一些应用和分歧,都会在以后陆续讨论。
我无意把自己的论著当做定论。仍处于萌芽阶段的信息处理科学,也就是我们所谓的潜意识沟通,对于现在的每一个问题,仍不足以提供确切的答案。
然而现有的研究证据却显示,我们有需要,而且有机会,继续进行魔法而有趣的研究计划。而潜意识沟通的效果,也由证据中显示出来。
如此一来,我们的问题便应该摆在各类样式,研究主题、刺激的展现时间,〝最佳使用时机〞途径,和追踪研究等的探讨上了。
我们在社会里,免不了每天都置身于某种潜意识沟通之下,而我们唯一的防卫之道也只是一份被告知的了解。本文主要的目标便是,增加你对这方面的了解,更进而运用潜意识沟通,开发个人内在势优而未曾发挥的潜力。
潜意识沟通这方面的研究,早在二十世纪初便已经开始。当时的行为科学家,便在患者的临床谘商时,采用了“耳语”技术。它的理念其实相当浅显。意识心灵对于它所听到的陈述,拥有接受,拒绝,或修改的大权。
例如,意识心灵会对“你感觉很好”这句陈述提出争论。然而我们的潜意识心灵却没有这样的“分辨”能力。
一旦潜意识接受了“你感觉很好”这个暗示,那么你就是真的感觉很好。矛盾的地方是,潜意识里的信念,却是意识心灵以“为什么”来驳斥正向程序设定的源头。负面的,自我设限的信念因而回荡在潜意识之中,进而对意识下达指令,限制它]能接受什么,或不能接爱什么。
沙斯洛瓦是历来最早进行潜意识沟通研究的人,他在1863年就证实了有一类似潜意识电化刺激的分辨阀限的存在。
W.R.杜汉,医学博士,于1894年写了一篇有关潜意识心灵和沟通的论著,如今事隔一个世纪,对某些人来说,仍然恍如科幻小说的境界。我把他的论著:生命力科学(The
Science of Vital Force)摘录如下:
“最先进的思想家”,为了贴切地表达一种彰显时不同于一般意识的智力,而创出“阈下意识”这个名词-我们可以说,它是一种由个人人格潜伏的层面涌现出来的智力。曾经有人问过:
那么当这个质的表达被揭露的时候,在人类本性的结构中,是不是会展现出某种模型;要在阀上意识和阀下意识之间,做一个明显的划分,或许不太可能;幸好,这一点并非我们的目的。
我们的意图只在于说明,在日趋复杂的人类智性人格中,存在着一个隐藏的特质──由我们隐藏的自我中,汩汩而出一种智性,它的运作,既是神秘莫测,它的目的何在,也不是我们能全盘认识的…。
“这种潜在状态(sub-state)”,纵然存在的程度多寡不一,但却是每一个人本质中的一部分;透过有系统的培养,它便有能力被提升至表层。它不是透过阀上能力的培养所获得的意识,而是一种以完全不同的方法获取智能的固有的意识-这种意识也许拥有惊人的天赋,一个智力平凡,甚或低于标准的人,往往成为数学和音乐的怪才。
如果说历史上那些才华洋溢的天才,多半都具有引动这种高度天赋的能力,并非是个不合理的假设。对某些人而言,这种潜在意识,具有一种沉默的沟通能力。
换言之,A的潜在意识可能会得知B的潜在意识里,那些也许要透过表意识才能知道的事。因此,A可能得知只有B才知道的思想和事实,这个结果经常是经由测试的程序完成的,我们称之为“心电感应。”
阀上意识或许可以藉由想象,而前往地球任何地方,而潜在意识的能力却道高一丈:它可以精确地描述出来未见之物;它可以进入数哩之外的某个人的住所,并且就如同亲临一样,正确无误地描述出房间内的一切。
我们称这种异秉为“千里眼”;千里眼的作用在于表意识暂悬,而启动潜在能力的时候。催眠作用的发挥却在于,B趁着A的表意识官能暂悬的时机,以他的阀上意识进行操作A的思想和自主性机制;这一个步骤完成之后,B的自主性心灵,具有善良的倾向的,就可以使在催眠中的A,说出B的想法,同时。A却没有意识到自己的做为。
“这是怎么做到的?恐怕就像要解释我们是如何思考这个问题一样困难…“任何一个有见识的人,都不会否认言之凿凿的潜在意识的存在。更不会把一个有生命的个体,以智虑所及来局限它的能力和范围。
那个被人类辨识,并命名为“神通”的作用,其实就是潜在意识中的一个因素。
这一种晚近才发现的作用,经常无意识地透过人的有机体而呈现,也正受到文明国家中,那些心灵能力高度发展的人们更多的关注。有关此一作用的单一和多样性呈现,自非本文有限的篇幅所能为。
事实上,我在潜意识学习一书中已经提过,客体之间的讯息互换,甚至于客体和主体之间的互换,是全像式的。
由此观之,知觉便是在所有信息单件的整体之中。每一个单件都是在我们所说的时一空连续统一体之显像。
因此,即使是有意识地知觉到的讯息,也伴随着一个阀下暂存组件中的完整下层集组。这个过程的机能便是科学所谓的原生质,或光环释放(一般称为光晕)。
电子摄影术,或柯瑞安摄影术,可以捕捉到这个原生质的画面。它的功能类似人体的第三组神经系统,一方面影响着脑/身体的有机作用,一方面又以互惠的方式加以反应。苏俄医学界便已成功地运用了原生质的电子摄影术,来诊断和预断身体和心理的疾病。
不过这个主题的探讨恐怕要专门一本书才做得到,我还是再回到潜意识沟通的应用史吧。范斯派卡的隐藏的说服者一书于1953年出版,当时虽然受到不少质疑,不过该书却于1960年代末期被列为许多高中的必读书单之内。
派卡在书中引述伦敦周日时报的一则报导,内容是纽泽西一家戏院,在影片播映时穿插冰淇淋广告幻灯片,结果带来冰淇淋销售量的大增。时报称此一技术为“潜意识效应。”
不管把它标名为潜意识(subthreshold),或是阀限下(subliminal),它的本质就是一种意识心灵不知觉,或多数情况下,不能知觉的沟通。
纽泽西戏院事件披露之后,几乎全国各主要刊物,都以大篇幅导潜意识科技的应用。范围涵盖了运动的动机到扒窃率的降低不一而足。
1980年,密苏里格莱史东的麦克唐纳医学中心。装置一种可以混合口语和音乐的潜意识处理机,来松弛病患的心情。据该诊所报告病患的焦虑度降低,这一点是由昏厥现象的消失为左证的。
一旦把潜意识讯息移除之后,病患又出现昏厥现像。身为一个犯罪学家,我经年累月地定期与一些被社会称为罪犯,窃贼等人互动。我很快地观察到一件事:没有人相信自己是坏人。
这个说法也许有过度概化之嫌,不过几乎每一个人都会透过一种或多种防卫机制,而把偏差的行为合理化,真相需要人们在现实的某一层面承担责任。而自我责任的接受,却经常会与我们的防卫机制动机抵触。
你可曾问过自己,是什么原因使人坦承犯罪的;我曾经进行过数百次的测谎和招供的工作。没有一次是受测人主动走进我的办公室里亲口告诉我的。否认、否认!否认就是所有审讯工作开始的地方。
一个优秀的审讯官懂得如何解读沟通的每一个面,小自重要的字语,大至肢体语言。他们也了解并且运用防卫机制。
例如,审讯人可能暗示一位涉嫌偷取雇主财物的人说,该雇主为人严苛不公,因而提供了嫌犯同理心和一个借着诿过给雇主,而使行为合理化的机会。
换言之,该雇主活该倒霉!要是他公平处事的话,他就会多付酬劳嫌犯,也不会苛扣员工的时间,并以别的方式占取员工的便宜,而遭到员工公然“报复”的地步。
有一天在聊天中,我一位同事告诉我有一项以潜意识科技和测谎并用的研究。他的话挑起了我的兴趣。潜意识科技是否能用来瓦解一个价值基准心锚,因而在真相/谎言关联体中,产出一个新的真相参照?
我曾四处查询该一研究,却一无所获。紧接着,我就决定自己来进行实验,我使用的语音带中包含了竖琴和笛子演奏的音乐,和摘下圣经诗篇23节的闻限下的话语。
在数次审讯中播放这卷语音带,我观察到审讯进行的时间长度,供认和测谎图表及预测承认的比率,都发生了显著的差异。诗篇第23节使我的工作更顺利。
为什么诗篇23节会使我们文化中一个成员的价值基准心锚变动呢?答案不问自明,而理由何在?我的主张是它使招供变成了对坏事的真诚认错,而不是对一个特别行为合理化陈述。
接着真正的问题便来了,在一个非基督教的文化中,它也有同样效果吗?使用诗篇23节还发生另一个明显的差异,所有受测人的情境压力,和总体的焦虑度降低了。
以上均为实验性数据-并非科学证据。不过另外两位审讯员,在使用过同一个语音带之后,也报告了和我类似的发现。外显/隐含集组指的是字或词的字义。
例如,如果你说,“我是诚实的”你的意思是指你做诚实的行为,而同时你也不做不诚实的行为。换言之,你以字义中所包含的,和所排除的意义,来定义诚实。再者,语言涉及了外显的外延意义,和内隐的内涵意义。
举例说明,英语里的occult这个字,多数人会产生“魔鬼式”的联想;但是字典上的意思却是“不公开的;保密的;只能秘传的。早期的科学:仅凭观察并不明显,但以实验却可以发现的。”
络参照兼采了附属于一个字或词的外延和内涵价值,并在一个特定的络中,赋予它一个特别的意义。
例如,一位政客也许会在演讲中,使用“自由”这个字,以激起选民心中多数人都会联想到的,强烈的、正面的价值。若在该政客行动和修辞之间做一番精密的比较的话,他的选民便会看出他对自由的意义是否跟他们一样了。
我们的结论是潜意识沟通,正如我们讨论过的,在人类活动的区域上,会产生明显可证的效果。不过临床数据却显示潜意识沟通也能而且的确影响了人活动的其它领域。
例如,据闻苏俄多年来一直在研究潜意识的制约/反应,并且发现潜意识能影响皮肤的温度,化电皮肤反应,和心跳-事实上,如果不是全部,也是大部分的过程。想象你坐在音乐厅内欣赏交响乐团演奏。
音乐进行到某一个乐章时,铜管的声音掩过了较柔和的弦乐声,虽然你也许无法有意识地知觉到,不过你的潜意识却觉知得到弦乐器所发出的声音。
同时这个弦乐已在交响乐团电子音轨中暂存了下来,透过电子设备便可以把它和高音量的铜管声分离出来。现在再度想象自己坐在同一个音乐厅里,聆听同一段乐章。只不过这一次我们把小提琴手安置在一栋房子外的距离演奏。
这一来,不仅小提琴手的演奏,无法由现场录下来的音轨中寻找,甚至小提琴演奏出来的弦乐声,对现场所有的听众而言,都已经不具意义了。
换言之,一栋建筑物之外的弦乐声,由于它闻限下的音量,已不足以激起听众的神经元反应了。所以说,潜意识声音信息其实就是一个声音幻觉。
潜意识沟通中所使用的字语和音乐的同步录音技术,柯林路斯在他的快速学习法(Accelerated
Learning)一书中,以脑部X光断层照相的比较研究,而证实了此一技术的效用和优点。
这种照相术是由洛杉矶加州大学的麦克费尔普教授所发展出来的。它的基本操作法,是使用放射性的化学元素,和一个扫瞄器,来辨认化学元素和脑的活动区域。
音乐对消费者也具有美感上的重要性。
消费者通常会从一两个主题开始,而逐渐搜集到类别繁杂的潜意识沟通单元。由启发意识研究中心制作,都是依照个别的题目,而选择使用某一种音轨,因而增加了单元的效用。
在这种产品之中,真正发生作用的是潜意识信息,而非音乐。事实上,史帝文贺宾博士报告说自己正在就这一点进行研究。他以同一首音乐,分别录制了睡眠和清醒性质语音带。
收听人会按照单元的内容,或题意来反应,其中一组变得爱困想睡,而另一组则保持清醒状态。然而,音乐的确在心生理的反应上扮演了重要的角色---刺激或放松,学习力的提升,情绪的激发,平衡或不谐调的产,以及类别不一的其它反应。不同的拍子会产生会产生不同的结果。
譬如说,广告商已经得知,一种72拍/每分钟的模式,会增加暗示的感受性。凯伊则主张,每分钟72拍的声音、鼓声、和音乐,会将收听人直接暗示进产品所要治疗的症候之中(如头痛)。
数量庞大的古典音乐,可以很自然地人类的动物性内,产生某种效果。据一位法籍研究人员说,经常播放莫扎特的乐曲可以改善健康。Mme贝蓝杰主张呼吸、血液循环、和脑波节奏都是协调一致的,依照无意识指示来刺激知觉和感受性。
教育理论家史帝文古特,一面听巴洛克乐曲,一面透过脑电图监看自己的脑波模型。古特发现在每分钟60拍的节奏下,会出现一个完整而平衡的模型;也就是α波、β波和θ波按比例平衡地展现出来。
巴洛克音乐一般指的是维瓦地、巴哈、韩德尔、泰勒曼,或卡瑞利的作品,都是超级学习法和加速学习法课程中不可分割的一部分了。
声音绝对会塑造反应——而反应则对人类情况具有不容忽现的影响力。我曾观察过数以千计的Mind
Mint连锁店的使用者,我发现由潜意识单元中的音乐联想,似乎会引发一种制约/反应式学习。例如,一个使用潜意识语音单元(假设题目是摆脱压力)的人,在中断使用很久之后,一旦听到该音乐声时,会立刻做出反应。
另一类型的音乐是大自然的合奏。比如海浪轻柔的拍岸声,或者背景中潺潺的溪流,再点缀几声鸟叫声,就会产生一种宁静松弛的气氛。有的人主张水声诉求的是我们内心深层的子宫内经验,含义就是对早期子宫所提供的庇荫感的追忆。或许这种水声是诉求我们所有人的内在小孩,经由这种母型的沟通,而带来安全、温暖的感觉。
用马麦威尔马尔泰隐喻的说法来看,我们许多人都已变成了自己无意识计算机的奴隶,而我们的期望也都是毫无例外地受了局限。具有伺服自动机制的个人生化计算机,无视于意识的顽抗和挣扎,依然对现实进行黯然消沉的设定。
或许是我们大多数从小就被教养得相信,我们不能,不可以,和不应该吧——甚至于不应该尝试。就像任何一部电子计算器一样,一旦负面输入多于正面,其结果便是负的。
潜意识沟通则提供你一个可行的,而且不费事的方式,让你把存在于生化计算机中的语言和方程式,加以重新改写和再平衡。所以说,透过潜意识沟通,我们便真正拥有一个完全采取主控的机会。我们的确可以改变自己和周遭的世界。有了这一层体认之后,可能性就变得无穷无界了。
今天,你可以成为你认为的自己,而非别人认为你应该有的样子。你真正可以成为自己所创造出来的产品-而不是经别人的透镜所看到的投射。
你的确是自我负责的!正如我的知交,威廉盖洛里教授,在他精彩的大作:理解(Realizations)中所说的一句话:自我赋权透过自我觉察而得以实现。
阿斯库勒庇俄斯(the Ascolepiads)是一个古希腊的神医会,他们使用幽默、戏剧、魔术,和秘教来教导人们对思想和行动的自我责任。一个痛苦的受害者,在适当的准备之后,便会经验到一场释放性的梦境,而在身心痊愈的情况下离去。如果再返回旧式的思想模式,紧接着就是旧疾的复发。
阿斯库勒庇俄斯神医会的秘方,就在于自我责任的接纳。你选择是什么你就是什么。正如派哥拉斯说的,“自重重于众。”任何读过他的金色诗集(Golden
Verses)
的人,都不免掩卷长叹地说,如果派哥拉斯当时就料到,二十世纪的西方文化对理性的嗜求如此,他必然会补充一句,“不自重者必不众重。”
祝你好运,愿你以智能选择一切!在你经验的每一件事之中发现喜乐,因而好运连连,喜悦是无条件之爱的最终极展现——而这才是你真实的本然。