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书末:生活中的一切都是再创造的历程

 

本文摘自尼尔.唐纳德.沃尔什与神对话》(第二卷)

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编者注:“神”(God)也可译为“宇宙”等任何一个你认为代表了宇宙最高力量的名词。

Neale Donald Walsch

书末:生活中的一切都是再创造的历程

谢谢你们与我共走这一程。我知道,对你们某些人而言,这并不容易。这里所提出的许多观念,对我们在看到这本书之前所相信的观念都是挑战,也对我们以前的一些行为模式构成挑战。

本书的资料邀请我们去创造新的信念,展示新的行为,对事物所可能发生的情况怀抱新的观念。对我们生活的方式,本书的资料都殷切而彻底的呼唤我们走向新的思想。

这就是我们说过的“新思想运动”(new thought movement)。与其说它是一种组织或社会结构,不如说它是一种历程,以此历程,社会的一切从一种存在方式转移到另一种。那是行动上(压垮大象)的“第一百只猴子论”。

那是“临界量”的关键问题。这份资料怎么给我的,我原原本本的在书中呈现出来,以有助于此项运动,以有助于达成这临界量,造成这种转移。

我们必须缔造这种转移。因为我们不能再继续走原先的路。我们原先用以引导我们人类的观念结构不合我们之用。事实上,它们几乎已经毁了我们。我们必须改变;如果我们还想把世界传给子孙,我们必须改变。

说过这些话后,我希望各位知道,我对我们怀有巨大的希望。我相信,作为人类,我们现在拥有无比的机会,把那些久来挡住我们的障碍铲除,以实现我们最恢宏的可能性,而且我处处看到,不仅许许多多个人在成长,而且——终于——集体意识也在成长。

我知道,是这集体意识在形成关键量,成为能量,来发动我们在此星球上的体验之引擎。所以,我们的集体意识的水平才是关键。

我现在看出来,这套书的神圣目的,就是要提升这集体意识。这三本书中的话,自始就不是为说给我一人听的,而是借着我,说给全世界——正如它是借着你要达到同一目的。你会让书中的这些话以你的心作为终站吗?或是跟我加入使者的行列,把它们带给更多的人?

以我所见,人类目前状况颇堪玩味的是,我们大部分人都认为我们走得不对。然而如果我们大部分人都认为我们走得不对,则为什么我们不能集结起来做一些有意义的事情呢?这是一个让人痛心疾首的问题。我们怎么样才能把个人的觉醒转化为集体的行动呢?

我认为,我们不仅由实行和传播《与神对话》中的讯息可以这样做,而且可以加入志在改革的团体与组织。我愿建议各位参加三个团体。(当然,我知道还有很多别的类似团体。)

如果你同意本书中所讲的某些话,我赞成你去接触和支持“生态经济研究所”(The Institute of Ecolonomics),这是由我的朋友丹尼斯•维佛(Dennis Weaver)所创办。

这个研究所的指导原则是,生态与经济并非敌人,两者合一来改善地球的生活,乃是唯一可行道路。

丹尼斯和该研究所投下大量的时间与精力探寻新途径,使全球的工商业可与全球生态的保护与改善行动得以合作与沟通。丹尼斯相信生态运动与经济运动无需冲突,无需背道而驰。

我们所需要的是,在我们所从事的工商业中,在我们所制造的产品中,在我们所提供的服务中,要发展出生态的和经济的健康模式。

为了掌握和强化这个观念,丹尼斯发明了一个字:“生态经济学”(ecolonomics)。用这五个音节的单字,他陈述了他的想法,就是,经济利益并不必然、也不会永久跟生态的敏感相剋。对前者是好的,并不自动会对后者为灾难。

如果你也想强化这观念,请写信给
The Institute for Ecolonomics
Post Office Box 275
Ridgeway,CO 81432
U.S.A.

他们会寄给你资讯,让你知道如何加入行列。

另一个引起我注意和赞美的组织是“伦理与意义基金会”(The Foundation For Ethics and Meaning),这是由麦可•乐内(Michael Lerner)所创办。

麦可和我曾多次谈论本书第二部中所提出的议题;他告诉我,他创办这个基金会是当一个工具,以求改变美国社会的底线,把自私与嘲讽的心态,改为关怀和休戚与共。

麦可所寻求的是改变我们社会的根本区分,以便工商业的生产与效益、法律与社会层面的行为,不再仅以财势与权力的增加为唯一衡量标准,而也由是否增加爱与关怀的能力,是否增加了道德、精神与生态的敏感度为标准。

他的基金会已在美国各地建立起分会,其中有些正在探讨一些方案,企使州政府和地方政府在与公司签订合约前,先审查该公司的社会责任史——甚至要各公司每二十年重新申请许可证,而其社会责任记录就成为核准与否的因素之一。该基金会以经济需求和个人权益为双重焦点,反对公司或政府力量否定对方。

麦可是《意义政治学》(The Politics of Meaning)的作者;这本书,我热切推介。就如康奈尔•维斯特(Cornel West)在书套背页所写:“……得有勇气去阅读它。”该基金会另发行定期刊物《Tikkun》,在该杂志上你可以读到这些议题进一步的讨论。

要想订阅这一份甚有激发性的刊物并获知麦可的工作更多的讯息,请联系:
The Foundation For Ethics and Meaning
26 Fell Street
San Francisco,CA 94103
U.S.A.
TEL:(415)575–1200

我所觉察到的第三个资源是“远见领导中心”(The Center for Visionary Leadership),创办人为克林•麦克劳夫林(Corinne McLaughlin)与戈登•大卫逊(Gordon Davidson)。

他们两位合著的《精神政治学:从里向外改变世界》(Spiritual Politics:Changing the World from the Inside Out)和《黎明的缔造者》(Builders of the Dawn)都是我阅读书籍中名列前茅的书。

他们的教育中心对解决社会问题提供新颖的、整体的精神洞察观点。该中心对个人与组织提出公共计划,顾问训练与以价值为基础的领袖训练。他们最激发我的观念之一,是公民对谈计划,以有助于解除使地球分歧的一些现象。你可以成为此项工作的一份子,请联系:
The Center for Visionary Leadership
3408 Wisconsin Ave NW
Suite 200
Washington,D.C.20016
TEL:(202)237–2800
E–mail:CVLDC@netrail.net

你们有些人会选择对这三方面的努力都做支援,如我就是。不论你做什么决定,我希望你在此看到的是,对我们所面临的大难题、大挑战,个人并非没有真正的且持久的影响力。那唉声叹气的呼叫:“我能做什么呢?”在此处已得到了回答。你能做的事很多,你能做事的地方也很多。

所以,这是一次行动召唤。这是一项加入前线的呼求。这是对你的邀请,请与我一同组成精神工作队,在共同的心愿之下结合:为世界带来爱与康复,重返欢庆。

在读过传送给我的《与神对话》的言谈之后,我再也不能是原先的我了。你也是一样。我们——你与我——现在已被带到绝壁,与我们以前所有的信念与为人做事之法对决。

有许多人无可避免的会对本书所写的某些东西感到不自在。毕竟,我们人类曾宣称自己为高尚的、优越的物种,是启蒙过的生物。而《与神对话》三书却观察我们的所言所行而道:呃,抱歉,并不很是。它们察看我们宣称要去的处所,而说:这不是你们所要去的地方。

不是。别以为是。因此,这几本书(也许尤其是第二部)可能会使人不自在。然而,不自在总是表示成长。生命开始于我们的自在地带结束之处。

当然,在我们的成长过程中,我们并不是要接受他人置于我们面前的一切新观念——而《与神对话》三部曲中的观念,也不应被视为“福音”。

事实上,这会是神最不愿意的事。因为如神所说,宝藏在于问题,而不在答案。这本书邀请我们的不是采用其答案,而是不断的、不息的去问它的问题。

《与神对话》所提出的问题会把我们直接带至绝壁。不仅是我们自在地区的边界,也是我们的理解、我们的信念、我们的经济的边界。它们挑战,要我们走向新经验。

如果你想要加入这新经验的共同创造行列,如果你认为自己在此历程中是主动的而非被动的;如果你知道自己是使者之一 ——既是接受者又是传送者——则请加入这新的队伍。成为一个发光者。支持此处所提的努力与组织(或任何其他有价值的主张或团体。)

还有一个团体是我要告诉你的,这是我与南茜所创办的团体,名为“再创造”(ReCreation)。其宗旨是要把人还给他们自己——并因此改变世界。

我们的工作是以编写月刊开始,寄送给每一位订阅的人。(自从本书第一部出版之后,全球已有数千人订阅。)接下来是一项向全国和全球各社团传递《与神对话》的讯息的计划,以亲身投入的方式进行。

我们知道这个工作的推动必须邀请你的加入,就如你把自己重新创造一般,成为真正的实行与传播者,以改变你所接触的世界。

生活中的一切都是再创造的历程。而此历程始于你自己的灵魂。你的灵魂知道现在是否已是你将生命最有力的历程——改变与创造——投入更高层次的时机。我知道这已是我的时机。

这乃是何以公开声明我们基金会的目标是支助与筹办第一届“整合灵性与经营管理首届国际座谈会”(the first International Symposium on the Integration of Spirituality and Governance)。

我的看法是,世人如果决心以他们最高的精神领会来治理自己,而非以最低的意念和最深的恐惧,则世界可以在一夕之间改变。

我们计划于一九九九年为这项座谈会作东。我们看到有一个历程已经上路:存着善意的人聚集在一起,共同思考、讨论重大议题:是什么把我们分离;如何欢庆我们的不同;我们身为宇宙中这特殊地点上高贵荣耀的物种,对于使我们结合为一体的一切经验应如何去加强。而我们认为,这项座谈会将成为此历程的主要催化剂,使之更为丰沛。

我们的基金会也设立了工作室、讨论课、静修处、讲授课程,和全球各地的广泛计划。凡是本基金会所推行的计划,我们都收费很低,并保留至少百分之二十的空间提供全额或部分的奖助金,以便让能够参加的人尽量多,而不必受到经济能力的限制。

为了对范型转移效力,这是我们——南茜,我和我们少数几位朋友——决心要做的事。在此书末注言中,我希望能向你提供一些途径,使你得以投身此种“范型转移”行动。

《与神对话》第三部比第一和第二部都更进一步,详细描述宇宙各处有情众生的进化历程,高度进化社会中的工作与结构。总之,是我们这些想要以新的方式经历人生的人一种杰出的模范。

我们的通讯载有如何去做的建议与观察,使你自己和别人得以成为范型转移者,成为新的实相的创造者。这些讯息是以回答全球《与神对话》的读者所提出的问题来进行。

我们的通讯也包含我们基金会的消息,以及如何成为我们的伙伴——设若你做此选择的话。这份通讯是一个与《与神对话》的能量“保持连线”良好途径。

要收到这份刊物,请写信给:
ReCreation
The Foundation for Personal Growth and Spiritual Understanding
Postal Drawer 3475
Central Point,Oregon 97502
TEL:(541)734–7222
E–mail:Recreatingaol.com

每年收费二十五美元,这包括我们把通讯出版和寄达的费用,以及支持我在此所述一些大型活动的费用。但如果你想连线,目前却无法拨款,我们会很高兴的给你奖助订阅。只要在你的信中申请即可。

在此结束之际,我要对我个人的事提出一些报告。

自从本书第一部出版,在读过我个人的生活纪事之后,你们许多人写信给我,充满了慈悲、了解与爱。我永不能表尽这对我多么重要。

信里经常问到,我在接受到这些讯息之后,对我的生活有了如何的改变。要在本书的书末详细述说是不可能的。然而我仍要告诉各位,我的改变是深远的。

我觉得我里里外外都象一个新人,我跟孩子重建了爱的关系。我遇到了我所知道的最出众的女人,我们结婚了,我深受她的教诲之恩——而她的教诲是她的爱、她的实际生活。我原谅了我的过去——而这个,我已告诉过你,我曾一再一再做过那些在许多人眼中看来不可原谅之事。

我不但跟过去的我重归于好,也跟现在的我重归于好——现在我是谁,我选择是谁。我终于知道,我不是我的昨日,而当我将我自己最恢宏的形象于生活中实现时,我就创造了我最奇妙的明天。

你们曾以千百封信函加入并协助我治疗与成长;而如今,随着我共同走过这第二部书,我希望你们能与我共同携手来创造全人类最恢宏的形象。那样,它就会变成我们的形象。那样,我们就真的可以改变世界。

这可能要求于我们的颇多。然而那被给予得多的,被要求的也多。当我们被推到我们自在区域的边界——就如本书对某些人的推动——我们必须记得,边界是冒险的开始。边界是新机会所在之处。边界是真正的创造开始之地。

而这,正是你与我相遇之地——设若我们要如罗伯特•肯尼迪(Robert Kenedy)所说,要寻求一个新世界的话。

法国诗哲吉洛姆•阿波林奈(Guillaume Apollinaire)写道:

“到边缘来。”

“我们不能。我们怕。”

“到边缘来。”

“我们不能。我们会掉下去!”

“到边缘来。”

他们去了。

他推他们。

而他们飞起来。

来。让我们同飞。

(编辑:success001.com

《与神对话》作者:尼尔.唐纳德.沃尔什简介

尼尔·唐纳德·沃尔什(Neale Donald Walsch)曾是电台主播、报纸记者和主编,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》,雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周,拥有37种语言译本、销量超过1200万册,被广大读者称为“一生等待的书”。它是我们时代的灵魂圣经,它已经改造许多心灵,也必将改善你的生活。

《与神对话》主页>>>

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