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我们从来就没有多于一个
 

本文摘自尼尔.唐纳德.沃尔什与神对话》(第3卷)

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编者注:“神”(God)也可译为“宇宙”等任何一个你认为代表了宇宙最高力量的名词。

Neale Donald Walsch

我们都是一体

尼:我们谈论了不少东西!嘿,真的说了不少东西了。我们可以再换个话题了吗?你准备好可以继续了吗?

神:你呢?

尼:我可以。我现在是欲罢不能。我终于是汹涌不已了。我现在想要把我这三年累积的问题一古脑儿问完。

神:我也没问题。那么上路吧!

尼:酷。那我就要问另一件神秘的事。你可以谈谈转世〔译注:reincarnation,意为“赋予灵魂新的肉体”〕的事吗?

神:当然可以。

尼:许多宗教都说转世是假教义,我们只有此世一生,一次机会。

神:我知道。但这是不正确的。

尼:在这么重要的事情上,他们怎么会错得这么严重?关于这么基本的事情,他们怎么会不知道真相

神:你必须了解,人类的宗教有许多是建立在恐惧上的,这些宗教的教诲是以对神的崇拜和恐惧为中心。

你们整个地球上的社会,是由于恐惧而从母系社会转向父系社会的。早期的教士是借由恐惧而要教友“改邪归正”“遵从主的话”。教会是借由恐惧获得教友,并控制教友。

有一个教会甚至坚决认定:如果你不是每个星期天进教堂,神就会惩罚你。不进教堂就会被宣布有罪。

而且不是进任何教堂都可以。你必须进某一个特定教派的教堂。如果你进了不同教派的教堂,那也是罪。这纯纯粹粹是借恐惧来控制。

但令人吃惊的是,很有效!凭地狱〔Hell,译注:Hell一般口语用法有骂脏话“他妈的!”之意,此处是作者又在玩文字游戏。〕到现在仍然有效!

尼:嘿!你是神。不可以骂脏话。

神:谁骂脏话了?我只是在陈述事实。“凭地狱——到现在仍然有效!”

只要人类仍然相信神和人一样——残忍、自私、不饶恕,并复仇心重——那么他就永远会相信有地狱的存在,相信有一个会把他罚下地狱的神。

在过去,大部分人都无法想象神可以超乎这些之上。因此他们接受许多教会所持的教训:“要惧怕主可怖的报复。”

看起来人类似乎是无法仅凭自己、仅凭天生的秉赋可以为善,可以行为得当。因此就必须创立一种宗教,传播教诲,说有一个愤怒的、报复心重的神,如此才能让人守分。

而“转世”这个观念,却把这些宗教的教诲全盘打烂。

尼:怎么会这样的?这个观念怎么会有那么大的威力?

神:教会的宣称是:你最好乖乖的,不然就……而这时却出现了“转世”论者,他们说:“你们这辈子之后还有下一次机会,下次机会以后,还有下下次机会。下下次机会以后还有更多更多的机会。所以,不必担心。尽量做好就是了。不要因为害怕寸步难移而瘫痪。告诉自己,你可以做得更好,然后照着前进。”

早期的教会当然听不下这种说法。因此它采取了两个步骤:第一、宣布“转世”之说为异端;第二、创立忏悔(告解)圣礼。忏悔可以让进教堂的人得到转世之说所应允的东西,即是给予另一次机会。

尼:因此我们就设立了一种制度:神会因你的罪而惩罚你——除非你忏悔。只要忏悔,你就安全,因为神听到了你的忏悔,会原谅你。

神:对的。但是这里面有一个圈套。就是罪的赦免绝不能直接由神而来。而是必须透过教会,由教士宣布“补赎”,然后忏悔者去实行。这通常包括了要祈祷。这样,你就有两个原因必须当教友了。

尼:教会发现忏悔很叫座,于是不久就宣布不忏悔就是罪了。每个人一年至少必须忏悔一次。如果不这样做,神就又有原因发怒了。

神:越来越多的规定——而其中许多是既武断又反复无常的——开始由教会颁布出来,而每一项规定都有神的永恒惩罚在背后撑腰——除非是你忏悔了,并因而取得了神的宽恕,就可避免惩罚。

但有另一个问题出现了。民众想,这表示只要他们肯忏悔,则什么事都可以做了。因此教会又陷入困境。民众失去了恐惧。教友和进教堂的人减少了。民众每年来“忏悔”一次,念了补赎,赦了罪,回去依然故我。

这不行。必须想个办法让人重新恐惧起来。于是,就发明了炼狱。

尼:炼狱?

神:炼狱。这个地方被形容为类似地狱,但不是永远的。这项新的教义宣称:即使你忏悔了,神还是要让你为你的罪受苦。

这项教义宣称,每个不完美的灵魂,依其所犯的罪之多寡和种类,而由神颁布受苦的份量。有不可饶恕的大罪(mortal sins)和可以用祈祷等补赎的小罪(venial sins)。大罪如果死前未做忏悔,则死后直下地狱。

进教堂的人又多起来了。奉献多起来了,尤其是捐款——因为炼狱的教义中有一条是可以“买路脱苦”的。

尼:什么——?

神:依照教会的说法,你可以获得特别的宽赦——当然也不是真正由神而来,而只能透过教会人士。这种特别的宽赦,可以使人免于受因有罪所“应得”的痛苦——至少是可以部分免受。

尼:类似于“表现良好而假释”?

神:是的。不过,当然,这种宽赦只能给为数甚少的人。通常是那些对教会捐献巨款的人。那捐献真正大笔巨款的人可以得到大赦。这意谓完全不用留在炼狱。那是一张前往天国的直达车票。

这种来自神的特殊恩典当然限于更少的人。或许只限于贵族。还有超级富翁。为了换取这种大赦,所要捐献的金钱、宝物与土地是极多的。但是大众由于被排除在外,而产生了极大的挫折和愤怒——而教会也无法说服之。

最穷的农人们无望得到主教的赦免——于是老百姓对这个体制又失去了信仰,会众又要直线下降了。

尼:那这次他们怎么办?

神:他们发明了“九日连祷”(novena candles)。

民众可以到教堂来,为那“在炼狱中可怜的灵魂”点上一根九日连祷的蜡烛,念九日连祷经文〔一系列特别安排的祷文,要花相当的时间才能念完〕;这样,就可以为那心爱的逝者敲掉几年的“刑期”,将神要他们在炼狱中待的岁月减少一些。

民众不能为自己做任何祈求,但至少他们可以为死去的人恳求垂怜。当然每点一根蜡烛,如果在奉献箱的窄孔中投下一两枚硬币,就更有效。

在许许多多的红玻璃后面,有许许多多的小蜡烛被点了起来,许许多多的匹索和便士被投入了许许多多的铁皮罐中,为的是我们可以“减轻”那些身处炼狱的灵魂们的痛苦。

尼:哇!这简直是无法置信。你是说,民众没办法看透这一切?民众没办法看出这是走投无路的教会所想的走投无路的办法,好维持教友到走投无路的教堂,而让他们竭尽所能保护自己,免受那走投无路的神所惩罚?你认为民众真吃这一套?

神:一点没错。

尼:难怪教会要宣称转世是假的了。

神:没错。不过,当我创造你们的时候,我并不是要把你们创造得只能过一生——以宇宙的年龄而言,真是无限短暂的一瞬——让你们在这一生犯不可避免的错误,而又希望在最后达到最好的阶段。我曾设想过如此,可是想不出我这样做的目的究竟为何。

你们也想象不出的。这就是你们为什么老是说:“主用神秘的方式做事。他行奇事。”但是我并不以神秘的方式做事。凡是我所做的,一定有理由,而且是完全明白的。在这三部曲中,我已经一再向你们解释我为什么创造你们、你们的生命生活

转世完全符合这种目的,这目的就是我创造和体验我是谁——借由你们生生世世,并借由亿万种我置于宇宙里的其他有意识的造物。

尼:那么,真的有生命在其他的……

神:当然有。难道你们真的以为在这巨大的宇宙中只有你们吗?这是稍后我们会再谈的话题。

尼:你确定……

神:确定。

所以,你身为灵魂的目的,就是体验自己之为一切。我们在演化。我们在……成为(becoming)。

成为什么?我们不知道!除非我们到了那里,否则我们就不知道!但对我们而言,旅途便是喜悦。而当我们“到了那里”,当我们创造了我们是谁的下一个 是高理念,我们就将创造一个更恢宏的意念、更高的理念,永远继续喜悦。

你还跟得上吗?

尼:跟得上。现在我几乎可以琅琅上口了。

神:很好。所以……你生活的目的是在决定,并去做你真正是谁。

你天天都在这样做。你以你的每一个举动、每一个意念、每一句言词在这样做。这正是你正在做的。

你对现在的自己满意到什么程度,你就以什么程度继续你这方面的创造,只在这里、那里做一点小小的修改,以使它更接近完美。

波罗摩汉娑•瑜伽难陀(Paramahansa Yogananda)是一个例子, 他几乎接近“完美”的将他所认为的自己表露出来。对于他自己,他有非常清楚的观念,对于他与我的关系也是如此。而他用他的一生来“表露”。他要以他自己的实际生活来体验他关于自己的观念;他要以实际经验来认知自己对自己的想法。

贝比•鲁斯〔George Herman Ruth,美国棒球联盟有名的全垒打王,绰号“贝比”(Baby,婴儿)〕的所行相同。他对自己有非常清楚的概念,对他与我的关系亦然,而他用他的一生来“表露”;以他自己的经验来认识自己。

许多人都生活在这一层次。没错,大师与鲁斯对于他们自己,各自观念十分不同。然而他们两个都各自表现得十分精采。

他们两个对于我也有不同的观念,这没错;对于我是谁,也来自不同的意识层次,对于他们与我的真正关系也一样。而这不同的意识层次,则反映在他们的意念、言词和行为上。

前者一生大部分时间处于平静安宁,并将深深的平静安宁带给他人。后者则处于焦虑、骚乱和间歇的暴怒中(尤其是当他不能按照自己的意思行事时),并为周遭的人带来骚乱。

但是两人都心地善良——没有一个人比鲁斯更心软的,而两者的不同,在于前者几乎没有任何物资的获取,除了已有的之外,也从不要求更多。而后者则“什么都有”,却从没有得到过他真正想要的。

如果这就是鲁斯的结局,我想我们免不了为此感到一些些悲哀,但那投身为贝比•鲁斯的灵魂,在所谓的演化历程中,绝非以此为终结。它有机会回顾它为自己所制造的经验,为别人所制造的经验。现在它正在决定下一步喜欢什么样的经验,以便创造、再创造它更恢宏、更更恢宏的版本。

这两个灵魂目前都已对它们下一次所要体验的事做了选择,并已在实际体验了,所以我们现在就放下有关这两个灵魂的叙述。

尼:你是说它们两个都已进入了其他的肉身?

神:如果认为重回其他的肉身是它们唯一的可能性,你就错了。

尼:那还有什么其他的可能性?

神:事实上,他们想要什么,就是什么。

我已解释过在你们所谓的死后会发生的事。

有些灵魂觉得有太多的事情是它们想要知道的,因此就去“上学”,而有些灵魂——not;就是你们所谓的“老灵魂”——则会教它们。

教它们什么呢?就是他们没有东西可学。它们从来就没有任何东西可学。它们所要做的只是记得。记得它们真正是谁,真正是什么。

老师“教”他们:他们是谁的体验是要由做出来来获得的,是由去是他(那体验)。老师们会温柔的指示给他们看,以此来提醒他们。

其他灵魂则在到达“另一边”(我现在是在运用你们熟悉的语言,用你们的方言,而尽可能不要碍事)时——或到达不久后——就已记得自己是谁。

这些灵魂会立刻去经历“想是什么”就是什么的喜悦。它们可以从我的百万种、亿万种面向选择它们想要的,并立时立地可以经验。有些则可能选择以重返肉身的方式这样做。

尼:任何肉身的形态吗?

神:任何肉身的形态。

尼:那么,灵魂投身为动物就是真的可能了——神会变成乳牛?牛真的是神圣的?圣牛嗯!〔译注:Holy cow是英国人喜用的一种惊叹语。〕

神:嗯哼。(清嗓子的声音)

尼:怎么了?

神:你说了一辈子的脱口秀了。其实回头看看,这工作你还真做得不错呢!

尼:恰——砰!真是一针见血。如果现在有铙钹,我就用铙钹给你喝采。

神:多谢,多谢。但是,说真的,小伙子……你问的那个问题——灵魂可能投胎为动物吗?——答案当然是可能。不过,真正的重点在,它想吗?答案是,很可能不想。

尼:动物有灵魂吗?

神:凡注视过动物眼睛的人,都知道这答案是什么。

尼:那我怎么知道我的猫咪不是我祖母投胎的?

神:我们在这里所讨论的是演化历程。自我创造与演化。而演化是单向的。向上。永远向上。

灵魂最大的渴望就是一再一再的体验它自身的更高层次,因此它会在演化的阶层上向上移动,而非向下,直至它体验到所谓的涅槃——跟一切——也就是我——的全然合一。

尼:但如果灵魂渴望的是一再一再体验它自身的更高层次,那它何必又以人类的形态回来呢?显然这不可能是“向上”的步子。

神:如果灵魂以人的形态回来,那总是由于要更进一步体验,更进一步演化。人类本身就有许多演化层次,这是可以观察与证明的。一个灵魂可以回来千百次,而仍继续向上演化。

然而这向上的运动,这灵魂最大的渴望,是不能由回到较低的生命层次而达成的。因此,这样的回返是不会发生的。在灵魂和“一切万有”达成最终的重新结合之前,这是不会发生的。

尼:这必然意谓天天都有“新的灵魂”进入这体系中,投身为较低的生命形态。

神:不是。凡是被创造的灵魂,都是一次同时被创造的。此时此处我们全在这里。但是,就如我曾解释的,当一个灵魂(我的一部分)达到最终的实现,它就有机会“重新开始”,名符其实的“忘记一切”,以便可以把一切重新记起,把自己重新创造。神以此继续重新体验它自己。

灵魂也可以选择某一特定的生命形态在一特定层次“再循环”,想要多少次就多少次。

如果没有转世——如果没有返回肉身形态的能力——则灵魂在仅有的一生中,将无法去完成它想要完成的事;因为在宇宙的时钟上,一生连一眨眼的十亿分之一都不到。

所以没错,转世是事实。那是真的;那是有目的的;那是完美的。

尼:好得很。但有一件事我不清楚。你说过,没有时间这样东西;一切事情都发生在现在。是不是?

神:是。

尼:而你在第二部曲中曾深入的探讨过在时空连续体 (the Space-Time Continuum)中,我们“所有的时间”都存在于不同的层次上,或不同的点上。

神:没错。

尼:好吧——可是,这就是让人想不通的地方:如果在时空连续体上的一个“我”“死掉了”,然后返回来变成另一个人……则……那么,哪个是我?我必须同时是两个人。而如果从无始以来,我就一直在这样做——而这又是你说我确实在做的——则我就必须同时是一百个、一千个、一百万个人。

在时空连续体的一百万个点上同时是一百万个人的一百万个版本。

神:没错。

尼:这我无法领会。我的脑袋想不通。

神:事实上,你领会得不错了。这是一个非常先进的概念,你对它的领会其实非常不错了。

尼:可是……可是……如果这是真的,则“我”——就是我不朽的那部分——就必然在永恒的现在,于宇宙之轮的亿万个不同的点上,以亿万个不同的形态、亿万种不同的方式在演化了。

神:没错。这正是我在做的。

尼:不,不,我是说,这必然是“我”正在做的。

神:没错,这正是我刚刚说的。

尼:不,不,我是说——

神:我知道你在说什么。你说的就是我刚刚说的你说的。这里唯一没搞清楚的地方是你仍旧在认为我们不止一个。

尼:只一个?

神:我们从来就没有多于一个。从来就没有过。你现在才发现吗?

尼:你是说,我现在是跟我自己在讲话?

神:有点象。

尼:你是说你不是神?

神:我没这样说。

尼:你是说你是神?

神:这是我说的。

尼:但是,如果你是神,而你是我,而我是你——not;那么……那么……我就是神!

神:没错,你是神。正是如此。你完全领会了。

尼:但我不只是神——我还是每一个别人。

神:没错。

尼:但是——这不是意谓除了我以外。没有任何别人,没有任何别的东西了?

神:我不是说过吗not;——我与父是一体?

尼:是说过,可是……

神:我不是说过吗——我们都是一体?

尼:没错。但是我不知道你是在照实讲;我以为你是在比喻。我以为那不过是一种哲学的陈述,而不是事实陈述。

神:那是事实陈述。我们都是一体。“你们对这些人中最小的一个所做的任何事……就是对我所做。”意义就是如此。

现在你明白了吗?

尼:明白了。

神:啊,终于!我等很久了!

尼:可是——请原谅我还是要说,可是……当我跟另一个人——比如,我的妻,我的儿——在一起时,我觉得我跟他们是有分别的;他们是“我”之外的另一个人。

神:意识是奇妙的。它可以分为千百份。分为百万份。百万乘以百万份。

我将自己分为无尽“份”——以便每一“份”的我得以回顾它自己,并看到我是谁,我是什么的奇妙。

尼:但是我又为什么非得经历这么久的遗忘呢?经历这么久的不信呢?到现在我仍然不能全信!到现在我仍然在这忘中游荡。

神:不要对自己这么严苛。这是历程的一部分。以这方式发生,并没什么不对。

尼:那你又为什么现在告诉我这一切?

神:因为你开始觉得不好玩了。你开始觉得人生不再喜悦了。你开始这么纠缠在这历程中,以致你忘了它只是历程。

于是,你呼唤我。你求我到你身边,帮助你领会,向你显示神圣真理;向你揭示最大的秘密——那你把它推开的秘密。那你是谁的秘密。

现在我已做了。现在,我已让你记得了。但这有用吗?它会改变你明天的行为吗?它会改变你今晚对事物的看法吗?

现在你会治愈伤者的痛吗?解除恐惧者的焦虑吗?给贫困者所需吗?为成功者欢庆吗?处处看到我吗?

这对真理实相的最新记忆会改变你的生活吗?会使你改变别人的生活吗?

还是你又会重归遗忘?重回自私?重返你在这醒悟前你自以为自己是的小格局,留在那里不肯出来?

你会是哪一种?

(编辑:success001.com

《与神对话》作者:尼尔.唐纳德.沃尔什简介

尼尔·唐纳德·沃尔什(Neale Donald Walsch)曾是电台主播、报纸记者和主编,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到这信竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作——《与神对话》,雄踞《纽约时报》畅销书排行榜137周,拥有37种语言译本、销量超过1200万册,被广大读者称为“一生等待的书”。它是我们时代的灵魂圣经,它已经改造许多心灵,也必将改善你的生活。

《与神对话》主页>>>

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