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心与智力的结合(奥修)


      作者:奥修

信任是最深的智慧。但为什么人们不信任?因为他们不信任自己的智慧,他们害怕会被骗,正因他们害怕,所以才有怀疑,怀疑是从恐惧衍生出来的。

在你的智性中有个部分感到不安全,于是你产生怀疑,你不是那么确定你能信任,你不认为你可以信任。

信任需要很大的智慧和勇气,需要你整个人的投入,你需要很有心才能走进信任的世界,如果你的智性不具足,你会用怀疑保护起自己。

当你的智慧开启时,表示你已准备好进入未知,因为你很清楚若整个已知的世界消失,而你被留在未知里,你也将能够在那里安身立命,你可以在未知里建立家园,你信任你的智慧。

怀疑的人随时都在备战状态中,但聪明人对一切抱持开放,因为他知道:“无论发生什么事情,我都能够接受挑战,做出最恰当的回应。”平庸的头脑并不能信任自己,而知识是平庸的。

凡智者皆能够待得住“不知道”的状态,而且能够不累积任何事情,这就是觉知。发生的片刻消失后,你找不到一点蛛丝马迹,你会再次回归纯净,再一次地像孩子般的天真。

所以别去试着了解生命,要活在生命里面!不要尝试了解爱,进入爱里面,然后你就会懂了,这样的了解是来自你的经验,而且这样的了解不会破坏神秘,当你知道愈多时,你愈意识到自己需要懂的还很多。

生命不是一个问题,当你把它当成问题看待时,你就搞错方向了,生命是一个奥秘,你要去活过、爱过、经历过。

事实上,头脑因为害怕,所以要每一件事都说得通,除非事情经过解释,不然头脑不会采取任何行动。在解释、了解整个情形之后,它会觉得这个空间是熟悉的,于是才带着地图、指南手册与时间表展开行动。

头脑永远不会进入未知的领域,那个地方用不上地图或指引。但生命正是如此,没有任何地图能派得上用场,因为生命一直在变动,每一个片刻都是崭新的。只要大阳在的一天,一切将时时加新。

我告诉你:一切都是新的,一切都是无比活跃、无比动态的,唯一不变的是改变,唯有改变是不变的。其他一切正不断变化着,所以你带了地图也没用,地图做好的时候就已经过了时,等你拿到地图已为时大晚,生命早己变换跑道了,已经开始玩新的游戏。

你无法根据地图来过生活,因为生命是不可衡量的;除非事情是固定不变的,不然你不能请示指南手册来告诉你该如何过日子。

生命不是定格不动的,它是一股经常性的活力,是一个过程,你找不到任何一张关于生命的地图。你无法去丈量,因为生命是一个不可衡量的奥秘,所以不要寻求任何关于生命的诠释。

我称这个为成熟的头脑:当一个人来到这个点上时,他不用任何问题来看待生命,只是带着勇气投入生命当中,没有一丝恐惧。

这个世界充斥着许多不诚实的人,教堂、庙宇、清算寺,到处都是信仰宗教的人,你难道看不出来这个世界一点都不宗教吗?这么多在宗教里面的人,而这世界却一点都没有宗教的味道,这还真是个奇迹!

每个人都信仰宗教,却一点宗教的品质都没有,这样的宗教是虚假的。人们的信任是被训练出来的,被训练的信任会变成信仰,而不是一种体验。他们被教导去相信,而不是要去了解,人类就是这样错过了重点。

永远不要相信,加果你不能信任,宁可你去质疑,因为经由质疑,有一天或许信任的机会可以出现。

你无法永远怀疑下去,怀疑是一种病,当你在怀疑之山了时,你不可能感到满足,你处于一种摇摆状态,觉得苦闷难当,在那样的四分五裂中,你什么都无法判定,有的只是一场又一场的梦魇。于是或许某一天,你开始找寻超脱的方法,所以我说,与其当个有名无实的有神论者,倒不知当个不折不扣的无神论者。

你被教导要去相信。从你很小的时候开始,所有人的头脑都被框成要去相信:相信神,相信灵魂,相信这或那。现在这样的相信已经变成你的一部分,在你的血液里流窜,可是那仍只是一个相信,你尚未领悟,除非你领悟,要不然你无法自由。

领悟带来解放,也唯有领悟能解放你,所有的信仰都是借来的,是别人给了你,那些东西不是来自你个人的开花。更何况,借来的东西怎么能引领你朝向真实、那绝对的真理?

丢掉所有从他人那里收到的东西,与其富有,倒不知当一个乞丐。那不是靠你自己挣来的富有,而是靠剽窃、借贷,靠传统与继承而来的富有,与其这样,倒不如当一个乞丐;但你做你自己,在那样的贫穷当中将夹带富有,因为那是真的,而你那一堆信仰才是贫瘠的,那些信仰永远不会有深度,它们顶多只有一层皮那么薄,只要轻轻抠一下,你就会看到怀疑。

本来你相信神的存在,有一天,当你经营的生意突然垮掉的时候,你的怀疑就出现了,你会说:“我不相信,我无法相信神。”原本你是相信神的,当你所锺爱的人去世时,你于是开始怀疑。你对神的信仰只是因为你所锺爱的人死去就没了?看来这个信仰没有什么价值。

信任永远不可能被摧毁,当信任在的时候,没有任何事情可以摧毁它,没有任何事情,绝对没有任何事情能摧毁它。

所以要记清楚,信任与信仰的差异非常大。信任来自个人,信仰来自社会;信任要从内在滋长,信仰则常态性地围绕着你。无论你是哪一种人,别人都可以将信仰丢给你,且将信仰丢掉——是会有恐惧,因为当你放下信仰的时候,怀疑便升起。

你的每一则信仰都在强迫怀疑躲到角落里,压抑怀疑的出现,别担心,就让怀疑出来,每个人在见到黎明之前,都要经历一段黑夜,每个人都要通过怀疑的考验。旅程是漫长的,夜晚是黑暗的,然而,当漫长的旅程与黑暗的夜晚结束后,你将知道那些都值回票价。

你无法“培养”信任,决不要去培养它,人类过去老是在犯这种错。被培养出来的信任会变成信仰,从你的内在去发掘信任,不要训练自己去信任,进人内在更深入一点的地方,去到你本质的根源所在,在那里找到它。

探究生命需要你的信任,因为你将会进入未知。由于你即将远离传统、远离众人,你需要深具信任及勇气,你即将去到一望无际的汪洋大海,却无从知道彼岸是否存在。

我不能叫你踏上这样的探索,却没让你准备好信任的能力,那样看起来会很矛盾,可是我能怎么办?生命正是如此,唯有真的能够信任的人,才具备深入怀疑与质询的能力。

一个人能信任几分,他的怀疑就有几分;完全没有信任的人,只能假装怀疑一下,而无法深入的质疑,一切都取决于信任的程度多寡,这是种冒险。

我必须为你准备好,使你能单独踏上这趟不同凡响的旅途,而我能做的,是将你带到船边。首先你必须了解信任的美,了解心的道路所带来的狂喜,好让你走进实际的一片汪洋大海时,有足够的勇气一路走下去,无论发生了什么,你都对自己有充足的信任。

只要看一件事:倘若你不信任你自己的话,你如何能信任任何人或任何事?那是不可能的。倘若你怀疑你自己,你怎么能信任?你是那个信任的人,而你不信任自己,那你要从何去信任你的信任?在你的智力转成智慧之前,绝对必要的一件事是你的心要打开,这是智力与智慧的差别所在。

智慧是当你的智力与心协同一致时的展现。

你的心知道如何信任;你的智力知道如何搜索与追寻。

有两个乞丐住在某个村庄的外面,其中一个眼睛瞎了,而另一个没有了腿。有一天,村庄邻近的森林——也就是这两个乞丐住的地方——着了火。他们平常是竞争对手,同样是乞丐,而且乞讨的对象也是同一群人,所以他们从来不打照面,从来都不是朋友。

道是同行相忌,做同种工作的人基于竞争的理由很难当得成朋友,因为难免会互相抢客户。乞丐们会区分他们的施主:“记住这是我的人,你别想去动他的歪脑筋。”

你不知道你隶属于哪一个乞丐,你成了哪一个乞丐的名下财产,反正冲上的某一个乞丐已经占有了你,他可能已经在一场争夺战中赢得胜利,现在你成了他的所有物……

以前有一名乞丐常在我的大学附近出没,有时我会在市场里看到他。年轻学子都比较慷慨,上了年纪的人会变得小气巴拉、胆小如鼠,因为死亡渐渐靠近,好像只剩金钱能帮上点忙,若是他们身上有钱,别人或许会帮他们;要是他们没有钱的话,就连亲生的儿子、女儿也不会甩他们。但年轻人就不同了,他们挥霍得起金钱,反正还年轻,他们可以去赚钱,前方还有漫长的一辈子等着。

这个人称得上是个有钱的乞丐。在印度,只有有钱人家的孩子能读到大学,少数穷小孩也能上大学,但那是个痛苦、艰巨的挣扎。我也是出身贫穷的家庭,我整夜在一家报社当编辑,白天则在大学里上课,有好几年的时间,我一天睡不到三、四个小时,都是在工作与上课之间找时间睡觉的。

所以这个乞丐算是挺强悍的,其他乞丐都进不了那条往学校的路,甚至入口都被封锁得死死的。每个人都心知肚明这所学校是隶属谁的势力范围,没错,正是那名乞丐!有一天我见到一名新的乞丐在那里,而不见老家伙的人影,我问道:“怎么回事了?老家伙人呢?”

他说:“他是我的丈人,他已经将这所大学送我当礼物。”这时候还没有人知道学校的所属者已经换人了,这名年轻人说:“我取了他的女儿做老婆。”

根据印度人的传统,当你娶了某人的女儿的时候,你会获得一笔嫁妆。你不只娶到了女儿,你的丈人如果有钱的话,他得送你一部车或一栋房子,要是他没有什么钱的话,至少他要送你一部摩托车,再不然至少一辆脚踏车,反正他就是要给你一些什么:一人口收音机、一架电视或一些现金。假如他真的很有钱,那他会出钱让你有机会出国进修,让你拿个医生或工程师的学位。

乞丐的女儿刚嫁给这个年轻人,她的嫁妆是整座大学,他说:“从今天开始,这整条街道和整座学校归属我;我丈人已经告诉我谁是我的客人。”

当我在市场里见到老乞丐时,我对他说:“大好了,你送嫁妆这件事做得很好。”

“没错,”他说到:“我就这么一个女儿,我想为我的女婿做点事情,我给他最佳的地点乞讨。现在我试着重新另辟地盘,这是件挺困难的事情,因为已经有许多老经验的乞丐在这里很久了,不过倒也没什么好担心的,这难不倒我,我会把一些乞丐赶出这一带。”当然也给他办到了。

话说回来,当森林里着火时,这两个乞丐想了一下,他们素来是敌人,甚至连话都不曾对上一句,但眼前是个紧急情况。瞎眼的对没腿的说:“为令之计只有一条路,你坐在我肩上,你用我的腿而我用你的眼睛,这是我们唯一可以解救自己的方法。”

他们很快就达成共识。没有腿的人逃不走,到处是一片火海,他根本无法穿越森林,或许可以稍微移动到别处,但这没多大用处,当下需要的是快速的脱逃。

瞎眼的也当然逃不掉,他不知道着活的地方在哪里,哪里有路可走,哪里的树正烧着,哪里还没有烧掉……一个眼睛看不到的人可能迷路。然而他们两个都是聪明人,他们放下敌对的姿态,变成朋友而救了彼此一命。

这一则东方的寓言故事,要传达的重点是你的智力和心的关系。它无关乎乞丐不乞丐,而是关于你;它和起火的森林无关,而是关于你,因为深陷火海的人是你,时时刻刻你都在燃烧着,你受苦、不开心,你郁闷难当。

光是有脑筋你依旧是盲目的,就像是你有腿可以跑得很快,但因为你看不到路,不知道该选择哪一条路走,最后注定会跌跌撞撞,然后你觉得生命没有什么意义,所以全世界的知识份子都说:“生命是毫无意义的。”

对他们来说,生命看起来是无意义的理由,在于以盲目的智力试着想看见光,这是不可能的。你携带着心在你里面,可以去看、去感觉,但它却没有脚,不能的。它一直待在那里跳动着、等待着……有朝一日智力将会领悟过来,将能够使用心来当眼睛。

当我提到信任时,我指的是“心”是你的眼睛。

当我提到怀疑时,我指的是“智力”是你的腿。

两者结合在一起时,要走出火海完全不是问题。可是记得一件事,智力必须接受心在它的肩膀上,它必须知此,心没有腿只有眼睛,智力得听心的话,并跟随它的方向。

在心的接管之下,智力变成智慧,这是一种蜕变,一种能量全然的转换,如此一来,这个人就不会是个知识份子,他俨然是位智者。

在心与智力的结合之下,智慧于焉开启。一旦你学会创造心与智力互相搭配的艺术,你便掌握到秘诀,那个秘诀是一把打开所有奥秘的万能钥匙。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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