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首先你要完全地自私(奥修)


     
作者:奥修

我将不懂得爱的艺术的人称作为一个物质主义者。不相信神的人,我不将他称作为一个物质主义者,我也不将相信神的人称作为宗教性的人。

我称之为宗教性的人是他的爱、他的信任在不断成长,并且不断在他的周围散播着他的狂喜的人。

一、爱的真正敌人

去体验爱来代替害怕,它们是相对的两极,人们一般以为爱与恨是相反的两极,那是错的,它们不是相反的,爱和恨是相同的能量,爱与恨是一种能量,爱能变成恨,恨能变成爱,它们是可以变换的,所以它们不是相反的,它们是互补的。

事实上,我们爱的和恨的是同一个人,它们总是在一起.它们不是敌人,他们是朋友,真正相对的是在爱与害怕之间,它们是从不在一起的,如果你变得过份地执着于害怕,那么爱便会消失,害怕不能转变成爱,爱也不能转变成害怕,它们是不可以变换的。

只有爱能使一个人富有,害怕使人残缺、麻痹。你变得越麻痹,你也就越害怕,所以这是个恶性循环、爱给你翅膀,它帮助你放松地生活,它给你勇气以各种不同的方式去体验生命,它给了你整个一生,它是多层面的,它是整个彩虹,是生命的全部,所队第一件事;丢掉害怕,吸取更多的爱,用爱来代替害怕。

第二件事;想想天空,天空的无垠;想想自由,自由的无限.不要想小东西,琐碎的事情.害怕总是想小东西,爱从不想小东西,爱是准备牺牲所有一切,爱只想广袤的事物,它是一只在风中飞翔的鹰,它要去探寻不知。


二、爱自己

问:奥修,你教导人们在想要关心别人之前先关心自己,这似乎是与这个世界上许多宗教所倡导的为人类服务的精神相反,对许多宗教而言,这必然显得是非常自私的态度,你能否就这一点谈一谈。

这不只是与许多宗教相反,而是与世界上所有的宗教相反, 它们都倡导为他人服务。不自私,但对我而言,自私是一个自然的现象。

不自私是硬加上去的。

自私是你本性的一部分。success001.cn成功网

除非你达到了你的自我溶入了宇宙的境界,否则你不能真正地不自私,你能假装,你将只是一个伪君子,找不希望我的人变成伪君子,所以它有一点点复杂,但它是能够理解的。

首先,自私是你的本性的一部分,你必须接受这点,如果它是你的本性的一部分,它一定是在做着最基本的事情,否则它就根本不曾存在过。

因为自私。你才活着,你才关心你自己。否则人类在很久以前就已经消失。

只要想想一个不自私的小孩,生下来不自私的话,他将不能够生存,他将会死掉,因为即使呼吸也是自私的,吃东西是自私的,当成千上万个人正在挨饿,而你在吃东西.当成千上万个人不健康、生病、死亡,而你却是健康的。

如果一个小孩的出生没有他的本性固有的一部分自私的话,那么他将不能生存下去、如果一条蛇逼近他.为什么需要躲避蛇呢?让它咬吧。这是你的自私保护着你,否则你会走到蛇的前面。

如果一只狮子扑到你面前,要吃掉你,那么你就被它吃掉。 那是不自私,狮子饿了,你提供食物,你有资格来干涉吗?你不应该保护你自己,你不应该博斗,你只要将自己变成狮子的盘中餐,那将是不自私。

所有这些宗教都在不断地倡导不自然的事,这只是其中之一。

我教你自然,我教你变得自然,完全自然,毫不惭愧地自然。

是的,我教你自私,在我之前没有人曾这样说,他们没有勇气说,而他们都是自私的!这是整个故事令人吃惊的部分。

为什么一个和尚要折磨他自己呢?那里有一个动机,他希望进入天堂,在那儿获得所有的快乐,他不是在牺牲任何东西,他只是在进行着交易,他是一个商人,他的经典上说;“你将得到一千倍。”

这生命是真正地非常地渺小,七十年并不算多,如果你牺牲七十年的快乐而获得永恒的快乐,那么这是一笔好的交易,我认为这并不是不自私。

那么为什么这些宗教要教导你为人类服务呢?是什么动机呢?是什么目的呢?你将会从中得到什么呢?你或许从不曾问过这个问题,这不是服务……

所有这些宗教谈论的服务是有某种兴趣的,那就是人类继续贫困,人们继续需要服务,有孤儿、寡妇、无人照顾的老人、乞丐。这些人是需要的,完全需要的,否则,这些人的伟大的仆人将做什么呢?所有的这些宗教该做什么呢?他们的倡导又是什么呢?人们又将如何进入神的王国呢?这些人必须被当作梯子。

你是否称之为不自私的呢?传教士是不自私的吗?他拯救他人是为了他自己,在深处它仍然是自私,但目前它被一个美丽的词所掩盖着:不自私,服务。

但是为什么有服务的任何需要呢?为什么要有任何需要呢?我们不能摧毁这些服务的机会吗?

我们能,但是这些宗教将会非常生气,他们的整个地基将会失去--这是他们的整个生意,如果没有人贫穷,没有人挨饿,没有人受苦,没有人生病,科学能使之变成可能,今天这完全是掌握在我们自己手中的,如果这些宗教不曾阻止每个不断地贡献知识的人---能够摧毁服务的所有的机会,这早就已经做到了,但是这些宗教是反对所有的科学进步的,但他们会谈论服务。

他们需要这些人,他们的需要并不是不自私,恰恰相反,正是极其自私,这就是动机,他们要成就一个目标。

所以我要对你说:服务是一个低级肮脏的词,永远不要用它,是的,你能够分享,但是你水远不要因为为他人服务而羞辱这个人,这是羞辱。

当你为某个人服务,于是你就感觉很了不起-一你已经把别人贬低为一条寄生虫,一个次等的人,而你却如此的优越,你牺牲了你自己的利益,你在为穷人服务其实你只是在贬低他们。

如果你拥有了某种东西,它给了你快乐、宁静、狂喜,那么分享它,记住,当你分享的时候,没有动机,我不是说分享它你将会进入天堂,我不给予你任何目的。

我要对你说,只要分享,你就会有巨大的满足,处在分享中就是满足,除此之外没有目的,它不是朝向终点,它自身就是终点。

你会对与你分享的人感到感激,你不会感到他会感激你,因为你没有服务,只有这些相信以分享取代服务的人,才能摧毁所有的那些服务的机会,那些包围了整个世界的丑陋的机会。

所有的宗教都在用那些机会剥削着,但他们却给了剥削以好的名声--在几千年里他们在给丑事冠以好的名声中已经变得非常精于此道,而当你开始给一件丑事取漂亮的名字时,你自己可能忘记了它只是一个封面,就内在而言,事实是一样的。

我们并不需要公仆、传教土和他们这一类人,我们需要更多的智慧。

所以我教导自私。

首先,我希望你自己的花儿开放。是的,它看上去显得自私,我没有反对这种自私的表现,这与我没有关系。

但是当玫瑰花开的时候,它是自私的吗?当莲花开的时候,它是自私的吗?当太阳放出光芒的时候,它是自私的吗?所以你为什么要担心自私呢?

你出生了,这只是一个机会,只是一个开端,不是终点,你必须开花,不要将它耗费在任何一种愚蠢的服务上。

你的第一位重要的责任就是要开花,要变得具有完全的意识、觉知和警觉,在那样的意识中你将能看清你有什么能够与人分享,怎样能解决问题。

世界上百分之九十九的问题能够被解决。或许百分之一的问题无法解决,那时你就可以与那些人分享所有你能分享的东西,但首先你必须具有能分享的东西。

所有这些宗教到现在为止还没有帮助人类解决一个问题。只要看看我所说的:他们曾解决过一个问题吗?他们做服务这项生意已经有好几百万年了。

穷人仍然是穷,而目越来越穷,病痛还在,老人还在,所有各种各样的灾难还在,所有各种各样的犯罪还在,并且,它们还在不断地增长,每年在全世界范围内的犯罪率都比上一年有增无减,奇怪-一监狱不断地增加,法庭不断地增多--他们以为它们是在制止犯罪,但有了它们,犯罪仍在不断地增长。

在某些地方,有某些事情肯定是完全错了.他们所做的事与问题毫无关系,犯了罪的人并不是罪犯,他只是一个病人,他不需要被扔进监狱去受折磨,他必须被安置到一个精神病治疗医院,在那儿得到尊重和治疗的服务,这不是他的错。

我们现在拥有足够的才智能使任何一个人变成一个尊贵的人。

服务并不被需要,所需要的是分享你的意识--你的知识、 你的存在、你的尊严--但是首先你必须拥有它。

对我而言人类的最大的问题就是他们一点也不懂得静心,对我来讲,那是最大的问题,最大的问题不是人口,不是原子弹,不是饥饿-一不,这些都不是基本问题,它们能很容易地凭藉科学加以解决。

科学无法解决的唯一基本问题就是人们不知道怎样静心。

我对我的人说;“首先你要自私。完全地自私--开花,达到开花和芬芳,然后散播它,然后和那些不幸的人分享它,他们和你一样有着相同的潜力,只是生活没有给他们进入到内在的机会,能够尝到他们自身的神性。”

我反对所有的宗教,因为对我而言,他们所做的都是毫无用处的,但是他们用漂亮的词来“做”,他们将事情隐藏在漂亮的词中。

我教你要自然。

我教你要接受你的自然。

我很肯定地知道一件事:那就是当你开花的时候,你要去分享,那是无法避免的,当花开的时候,是没有办法留住它的芳香的,无法将它禁闭起来,芳香会四溢,会散播到四面八方。

因此首先要丰满自身,变得自在,先成为真正的你,然后在你的存在中会有芳香散发到许多地方,它不是一种服务,它将是一种纯粹的喜悦的分享,没有比分享你的喜悦更喜悦的事了。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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