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静心技巧:神秘玫瑰


      作者:奥修

八、湿婆-尼特拉(shiva-Netra):

第三眼的静心这个静心必须使用蓝光,因为蓝色是第三眼的色彩。对于团体静心,建议使用500瓦的灯泡,而且有一个调节器来调节灯光的强度。如果在家里做这个静心,一个普通的蓝灯泡就可以了,不需要调节它的强度。

这个静心要用一个小时,分两个阶段,每个阶段10分钟,重复3次。

第一阶段:完全静静地坐着,看着蓝光。你的眼睛应该是温柔的、放松的,而且要允许它自然地眨眼。刚开始的时候,光必须是暗淡的,然后慢慢地、温和地增强到最高的强度。然后慢慢地、温和地回复到暗淡。在3个10分钟的灯光阶段的每一个10分钟里,这种明亮与暗淡应该被重复3次。

第二阶段:闭上你的眼睛,让眼睛在内部慢慢地、温柔地从一边摇摆到另一边,当你的眼睛从一边摆到另一边,那么从两只眼睛来的能量就会移动到第三眼,温柔地摆动,好像你是一棵树在微风中摇动。

把上述两个阶段再重复两次。


九、祈祷静心

奥修讲到过4个层面的交流:性、爱、祈祷和静心。最低的是性,它是两个身体之间的交流。爱高一点,它是两个头脑、两个灵魂之间的交流。接下来是祈祷。

祈祷是你和整个存在之间的一个深深的交流,一个深深的爱。但是,两分性仍然存在。在静心中,这个两分性停止了,你并不是与某个你自己之外的东西在作交流,你并不是与那神性或存在在作交流,你是与它变成了一体。

奥修在其他地方讲过性怎样被用来引导你到静心,爱怎样被用来引导你到静心。这里他在说怎样使用祈祷。

"对于我来说,祈祷是一个感情,是一个跟随自然的流动,如果你想谈话,那么就谈话,但是记住,你的谈话不会影响存在(existence),它会影响你,而且可能是好的,但是祈祷并不是去改变上帝的头脑。

"它可能会改变你,但是如果它并不在改变你,那么它是一个诡计。你可以继续祈祷好几年,但是如果它不能改变你,那么丢掉它,扔掉它,它是垃圾,不要再做下去。

"祈祷不是去改变上帝。你一直在想,如果你祈祷,上帝的头脑就会改变,他会变得更讨人喜欢一些,他会对你这一边的事有一点偏心,不!只有当你能够与宽广的天空、整体在一起时,它才能够与你在一起。没有其他方式可以祈祷。

"我也建议祈祷,但是祈祷应该是一个能量现象,不是一个'奉献给上帝'的现象,它是一个能量现象。

"你只是变成宁静的,你只是敞开你自己。举起双手,掌心在最上面,抬起头,朝向天空,只是感觉存在正在流进你。当能量或普拉那流到你的手臂,你会感到一个温柔的颤动。要像一片叶子一样在微风中颤动。允许它,帮助它,然后让你的整个身体随着能量震动,只是让任何要发生的发生。

"在二三分钟后,或者你感到完全被能量充满的时候,跪下来并且亲吻大地,你完全变成一个工具来使神性能量与大地会合。你又感到是一个跟随大地的流动。天空与大地、上面与下面、阴与阳、男性的与女性的。你在漂流、你在混合,你完全丢掉了你自己。你不存在。你变成了整体,你融化了。

"这样两个阶段应该被重复6次以上,好让每一个能量中心能够打开。它可以做得更多一些,但是它不应该少于7次,否则你会觉得不安定而无法入睡。

"最好是在晚上做这个祈祷,在一个暗的房间里做,做完后立即睡觉。或者可以在早上做,但是那样的话必须在做完后休息15分钟。这个休息是必要的,否则你会感到好像喝醉了、在昏迷中。

"这个跟能量的融合就是祈祷。它会改变你。而当你改变了,整个存在就改变了。"


十、团体的祈祷

这个技巧至少要3个人一起做,但是一大群人一起做时它最有效。最好是在傍晚时做。

站成一个圆圈,眼睛闭着,手握着手,开始慢慢地唱颂,尽可能大声,但是要舒服:"荷来(Holy,神圣)…荷来…荷来…"在两个词之间允许有宁静,也即两个高峰之间有低谷。三四分钟后,一个自然的和谐与节奏会在参加者之间发生。

当你唱颂时,感觉每一样东西都是神圣的,每一个物体是神圣的,每一个人是神圣的,你也是神圣的。每一样东西是神圣的,每一样东西是整体的一部分,感觉神圣的真实存在,感觉你自己与周围一切事物的那个整体性。让你的自我在唱颂中融化并变成统一。

奥修说:"那些有眼睛的人会看到一根能量的柱子从那一群人中升起。一个人单独做无法做得很强大,但是你想象500个静心者手拉着手在做这个祈祷!"

大约10分钟之后,或者带队人开始把手放下来之后,所有的人都跪下来亲吻大地,并且让能量流入大地,回归到它来之前的源泉。


十一、旋转

旋转原来是伊斯兰教苏非派托钵僧的静心方法,据说第一次做的时候大约是在700多年以前,在静心前好几个小时不能吃东西和喝水,最好穿宽松的衣服并且赤脚。

试着把你自己集中在肚脐的上面。开始在原地打转,按逆时针方向转动。如果你开始觉得想呕吐,那么试着以顺时针方向来代替。让你的眼睛睁开着,你的身体放松,手臂舒适地从你的旁边伸展出去,你的右手臂应该抬高一些,掌心朝上,左手臂较低一些,掌心向下。不要把眼睛盯在任何东西上,只是臣服于你的运动产生出来的持续不断的模糊。或者,把你的视觉集中在你的伸展着的右手上。

开始要慢慢地转,随着你自己加快速度。如果你只是集中在肚脐的上面,不久你就会开始感觉到你是一个轮子,围绕着它的中心在旋转。在表面上,身体在转,但在轮子的轴、即在中心都是静止。

作为旋转静心的伴奏音乐是持续的节奏鲜明的、生动活泼的,拍子渐渐加快但没有变得狂乱,当你越转越快,你会发现在你的中心会有更多更多的宁静。

继续不断地一圈圈地转动,直到身体不知怎么地自己倒在地上。静心的这个阶段没有时间限定。你继续转动直到自然地倒在地上。尽管一般的情况下旋转会持续20分钟~3小时,但是据说苏非的舞蹈者会持续好几个小时。在团体做时,建议旋转45分钟。

在你倒在地上的任何时刻,你就呆在那儿。不要站起来然后再去旋转。腹部朝下躺着,闭上眼睛,让你的裸露的肚脐贴在地上,感觉你自己正在沉入大地,好像它是你母亲的怀抱,在这第二阶段至少停留15分钟。


十二、欢笑

我们是那么地执著于受苦以至于欢笑一般只作为紧张的一个释放。只有极少极少的欢笑是没有原因地发生的。我们无法欢笑,我们就无法变得幸福,甚至在我们的欢笑中仍然有痛苦。

但是欢笑是太美了,它是那么深的一个净化,一个纯化。奥修设计了一个"欢笑的技巧"。他说,每天早上醒来后练习它,它会改变你一天的整个性质。如果你醒来后欢笑,不久你会开始感觉到生命是那么荒谬可笑。没有什么东西是严肃的,甚至你的失望也是可笑的,甚至你的痛苦也是可笑的,甚至你也是可笑的。

当你在早晨醒来,在睁开眼睛之前,像猫一样地伸展身体,伸展你的身体的每一个部分。享受这个伸展,享受你的身体在变得清醒、有生机的那个感觉。

在三四分钟的伸展以后,眼睛还是闭着,开始笑,5分钟之内只是欢笑。在一开始你会觉得是在做它,但是不一会儿,你试着去笑的那个声音会引起一个真正的欢笑。让自己沉浸在欢笑中。

或许要花几天的时间你才能学会做这个技巧。我们是那么不习惯于欢笑,我们已经忘了怎么欢笑。但是不久它就会是自然而然的。然后,每一个早晨,享受它!


十三、乱语(Gibberish)

就像动态静心一样,乱语是一种高度宣泄的技巧。据说在几百年前有一个名叫吉伯利(Gibbere)的苏非神秘家最早使用它。为了适合现代人,奥修对它作了修改。

这个技巧可以一个人做,也可以团体做。闭上眼睛,开始说出无意义的声音——乱语。完全进入乱语状态15分钟。允许你自己表达任何内在需要表达的东西。把每一样东西都扔出来。

头脑总是用语言来思维的。乱语可以帮助打破这种不断的语词化的模式。没有对你的思想念头的压抑,你就能用乱语的方式把它们扔出来。让你的身体同时也成为表达的。

然后,15分钟,脸向下躺着,感觉好像你在和大地母亲融合,随着每一次呼气,感觉你自己正在融入你下面的大地。如果在室外做,建议有一点点变动,不要闭起眼睛,让它们保持睁开的,把你的乱语扔给你上面的天空。不要盯住任何东西。

只是深深地看着天空,把你里面的每一样东西都扔出来。从坐着开始,然后,如果你想站着或躺下或以任何方式移动,就让你的身体这样去做。

在第二个15分钟阶段,坐着或仰卧着,深深地看着天空,感觉好像你在与天空融合。


十四、神秘玫瑰

奥修给我们的一个很新的静心治疗叫做神秘玫瑰。他说,这是佛陀在25个世纪之前设计出味帕沙那(Vipassana,静坐静心)以来静心技巧的最重大的突破。

社会压抑了人类的自然地笑和哭的能力。好几世以来,我们被告知我们是不允许大笑的。生命成了一件严肃的事情。好几世以来,我们被告知哭是不成熟的,所以极度的痛苦、悲伤和眼泪被深深地压抑进存在的里面。这个静心技巧是释放被压抑的欢笑和眼泪的,所以,除了开阔的觉知的天空,没有什么东西留下来。

神秘玫瑰静心持续3个星期,而每一天都要做3个小时。有一盘通用的磁带可用来鼓励和指导这个静心。如果可能,一个人可以尝试来浦那社区的治疗小组做神秘玫瑰静心,或者在单独尝试这个静心之前跟随一个训练过的治疗家一起做。

但是这并不是非这样不可的。

第一阶段:欢笑

在静心开始的7天中,你要笑,根本没有任何理由地笑。这个阶段的目标是去发现腹中某个地方,在那里,欢笑完全会自动地冒出来。每当笑声开始停止时,用发一些无意义的声音和活动身体来打通受阻的能量。

有时候,特别是在一周结束时,你或许想要哭。不要哭!把能量转向欢笑。在每一次练功的最后10分钟里,静静地坐着并且观看。

第二阶段:哭泣

在第二个7天里,允许你的眼泪流淌。在欢笑阶段,需要继续努力;在哭泣中,不需要什么,但是要有觉知,参与进去并且继续进行,欢笑将会扫清内在道路上的那些被压抑的极度痛苦、悲伤和眼泪——它们是存在在那儿的,我们只是在阻止它们。

允许你自己真正地深入地大声地哭,净化和扔掉负担。同样地,如果你感到堵住了,发一些无意义的声音,搬掉那些障碍,然后继续。可以间歇地放一些温柔的、悲伤的音乐来激发哭泣。每次结束前的10分钟是静静地坐着。

第三阶段:山顶上的观看者

最后一个星期是静静地坐着,非常放松、舒适,眼睛闭着,观察里面有些什么在进行。观察气息的进与出、或者通过鼻子或者用腹呼吸,那是有助于把你带回到观照的。或者你可以谛听周围自然的声音而把你带回到此时此地。在大约45分钟之后,站起来,和着柔和的音乐跳15分钟的舞蹈,一直看着身体的运动,而不是迷失在舞蹈中。

奥修关于神秘玫瑰静心说过这样的话:"这绝对是我的静心。没有一个静心能像这个小小的技巧那样给予你那么多的东西,你会为此而惊奇的。静心所必须去做的就是,在你全面打开两个层面——欢笑和眼泪,这是我的很多静心的经验。

"哭泣、欢笑是健康的。现在,科学家们发现,大哭、抽泣和欢笑是非常有益于健康的,不仅是在生理上,而且是在心理上,它们非常能够使你保持心智健全。整个人类已经变成了一只小杜鹃,只是因为没有人会尽情地笑。

"这个世界需要的全部就是清除过去的一切禁忌,给心灵一个净化。而欢笑和流泪能做这两件事。眼泪会带走所有隐藏在你里面的强烈痛苦,欢笑会带走所有阻止你狂喜的东西。

一旦你学会了这门艺术,你会非常惊奇:为什么在此之前没有人告诉过我?那有一个原因:没有人想要人类去拥有玫瑰花的新鲜、芬芳和美丽。"


十六、再次出生

这是静心治疗系列中的第三种,7天一班,每天2个小时。

奥修这样说:"在第一个小时里你要像一个孩子那样行动,只是进入你的童年。任何你想做的,就去做,跳舞、唱歌、跳跃、大哭、抽泣……不论什么东西,可以用任何方式。除了不允许碰到别人,什么都没有禁忌。在团体中不要碰到别人或伤害别人。

"在第二个小时中只是静静地坐着,你会变得越来越新鲜和天真,而静心也会变得容易一些。"

这种愉快而强有力的静心,使我们所有人有机会去深入到自己内在的从未表达出来的童心中去。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

 

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