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国学大师梁漱溟的养生智慧二

 

梁漱溟作者:余开亮、李满意

◆ 气功能治百病者,其道理在使大脑休息,从而植物性神经系统得其畅遂活动,不用医药而依靠人身生理之自然功能也。

◆ 读书能够解除烦闷,调整心态,培养良好的身心,病自然不敢轻易登门。

◆ 90岁后梁老主要在室内活动。每天早上醒后,先在床上做操、伸腰、搓腰肾、搓脚心、蹬腿脚、转动颈脖、吸气、呼气、屏气……在床上做了将近一个小时的活动后才下床。

其实当今世界素食主义者很多,但是并非每个素食者都能长寿,而梁老之所以能够活到耄耋之年而且依旧身体健康,秘诀之一就在运动。

俗话说生命在于运动,又说生命在于静养。实际上,动静是辩证结合的运动,气功正是这样一种神奇的有中国特色的动静运动。梁老早年入佛,练过气功;而这种功夫成为他一生持之以恒的运动,跟困苦他多年的失眠大有关系。

他年少就投身革命,先天下之忧而忧;尔后因多种原因踏进佛门,但国家外患不断,内乱纷起,国将不国,民不聊生.

身处乱世,作为一个欲“为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平”的优秀知识分子,梁老又岂会只闭眼念阿弥陀佛呢,于是重新回到世间,到北京大学任教替释迦和孔子说个明白,致力于乡村建设十几年,投身抗战为国内和平奔走,建国后依旧为农民说话,因脾气过于耿直而被迫淡出政治,潜心做学问。

这中间的是是非非只有留给后人评价,人生的大起大落却非一般人能够承受。也许正是为国为民为人生思虑太多,梁老自壮年时代就患上了失眠症,尔后竟越演越烈,成了困扰他大半生的痼疾。

为了治疗失眠,梁老与道家也结下了不解之缘,他曾经谈及释道都是从生理身体入手理解生命。在生活中他对道家的体悟主要缘自太极拳、静坐等练气功活动。

1.气功养气治疗失眠

按照中科院心理研究所王极盛研究员的说法,中国气功的理论基础是中医的经络、气血与穴位三大学说:经络相当于气血运行的通道,穴位近似气血运行的出入口。

练功者通过自身的意识对心理活动和意识进行控制,并调节呼吸与肌肉活动,从而改善自身的生理机能与心理状态,使穴位受到良性刺激,气血在经络中运行通畅,从而达到防病、治病与促进心理健康等目的。

由于人的机体受到气候、环境等自然界因素和社会环境因素的影响,中国气功强调天人合一、人和自然合一的思想;同时气功不但能提高、改善人体的生理功能,更能促进人体心理功能的良好运转,所以体现了形神合一的整体观。由此可见中国气功的形成和发展吸取了儒释道和医学的一些理论和健身技术,因此显得博大精深。

就气功的功法来说名目繁多,丰富多彩。以气功流派划分,可分为道家功、儒家功、佛家功、医家功和武术五大派别,梁老对前三种气功都有很深的造诣。

以练功的动静划分,可分为静功、动功,如梁老练的太极拳就是动功。以练功的姿势分,有卧功、坐功、站功与活步功,梁老对卧功和坐功都有很深的领会。以练功的手段分,侧重意念锻炼的意守功;侧重呼吸锻炼的呼吸功;侧重姿势锻炼的调身功,这几种方法梁老基本都练过,尤其是前两种。

梁老不到二十岁便皈依佛门,因而他很早便接触了气功,并有一定的入定功夫,所以能有比别人更强的镇定心态:1942年,梁老与朋友从香港折回内地时,大家同坐一艘小船,除了梁老之外,其他四人都呕吐,眩晕难支;抗战时,梁老在桂林的七星岩吃素,日本的飞机在头顶上盘旋,他却镇定自若,聊天如常。

不过要想在气功方面有很高的修为,并且达到治疗疾病的目的,则需要持之以恒的耐心修炼。梁老在北京大学教书期间,曾到北京的摩诃庵静养,尤其是在西郊的极乐寺静养过四十多天。后来由于社会活动事务繁忙,他的气功修炼中断了近二十年。

1947年2月至4月以及1949年8月至9月初是他第二次比较长时间地修炼气功。1947年只有六条日记而且都和气功相关,这一年梁老与著名的汉密大师傅能海相识并成为好友,梁老向其请教气功修炼,4月8日的日记记载了他初练气功的心得:

连日虽不忘,亦总未得手作功夫。本日约四时起坐,于手脚姿势尚未得其安。念中觉察有二:一要搞清楚动机,动机不清楚或动机不正,必不可以;二要辨明“见体”之体,是儒家的抑佛家底。前者为出发点,后者为目的地,……儒家之体与佛家之体是一非二,但属两阶段不同。

1949年8月梁老与罗庸、谢无量等朋友在北碚的缙云山顶缙云寺闭关修佛,这期间他练的是密宗佛法大手印。因为他已礼拜西藏佛教噶举派贡嘎呼图克图为师,受灌顶礼。梁老本人在宗教或者流派上没有偏见,所以能出入三教吸采众家之长。

这段时间梁老身体颇不佳,不但被失眠多梦困扰,而且肚腹疼痛多日,身体疲惫,头脑昏沉。他渴望能够潜心修炼,摆脱身体拖累之苦,但梁老心系国泰民安和民族发展大计,所以久久放不下心,正如他的1949年8月19日日记所说:

自皈依上师之日即先曾自己审查一番;一切法中佛法最胜,我岂有疑,然从人类文化发展说,当前需要则在中国文化,而非佛法之时机。同时我于当前中国建国问题及世界文化转化问题,自觉有其责任,更无第二代人代得,在我心中亦可说除此事更无事在,所为皈依者,自感慧力不足。烦恼犹多,求明此心,俾力足任事而烦累可解也。因对世事放不下,修持自难得力。然细思所谓放下,只能是放平,而不可能是放弃不管。放平是佛法,放弃非佛法,不独于悲心不合,亦于大手印之不作分别取舍不合也。上师以无相大手印授我,又以“用心不要太紧”相嘱咐,其旨一贯。佛法在此,世法亦在此。

从这段时间的练习来看,气功并没有对梁老的失眠起到很大的疗效作用。王极盛先生的研究也表明,练功者的心理活动和意识控制,对练功的效果起着主导的作用,气功强调调心、调息、调身相辅相成,尤其是调心起着主导作用。一般而论,练功者情绪稳定,注意力集中,意守好,相信气功,心身放松,练功的效果就好。反之,练功效果就差。

1953年底,朋友教了梁老简化的太极拳法。梁老总结为:一是气要下沉;二是肌腱要通;三是“无思无虑,无物无我。呼吸正常(宜于静)动作都与一呼一吸相配合。头顶(如悬梁)涵胸拔背(松前紧后)。舌顶上颚,口似闭而不闭。提肛如忍粪,横膈膜下降。领直。沉肩坠肘不配合呼吸则慢等于无用”。从这一年到他去世,太极拳基本上是梁老的晨练项目。当然,单练太极拳并没有解决梁老的失眠问题。

到1956年正月,梁老的失眠已经严重地影响到工作和生活,苦不堪言;故到北戴河疗养了两个多月,并接受了道家气功方面的指导。其实梁老本人对气功的认识,是颇有见地的。他在1956年5月30日日记记载:

气功之“气”应当说是“体气”;它以人类生理上植物性神经这一系统为代表。它对于大脑神经活动具有半独立性,但又息息相通,受其影响,为其所左右。人类文化进步,人的生活为大脑意识所主宰所统治便愈强,气血之运行,机体之功能,有时失其自然。因而致病者不少。又大脑意识过强活动之结构有时亦使大脑受伤损或扰乱,从而致病。气功主要在使大脑休息得到补养,同时亦使植物神经方面得以从意识过强统治下解放出来而恢复其自然之运行,发挥其本有之功能。

梁老在院方的指导下最初是练卧式强壮功,几天后练习盘膝坐,而且眼、耳、鼻、舌、身、意各有练习,尤其是意;一天修炼4次,午前两次,午后一次,晚间一次。

1956年5月9日梁老第一次练卧功,但是很不顺利:意念纷杂,腹内气鸣不断,尔后他领悟到烦躁不宁是提神提气的后果,反之则能心息相依,守于丹田。两天后,梁老将功课表(他称练习气功为功课)改为一天五次:早课——八点半,十点;午课——下午两点半,四点;晚课——七点,这样在时间安排上更合理。

可能因为院方给他的指导是道家的,而梁老以前练习的主要是佛家功,因而一时难以适应,5月29日他在日记里认为已经初步知道静中守丹田是怎么回事。尔后他又练过内养功、静功等,梁老对什么功觉得无所谓,正如他给胡应汉先生的信中所说:

“气功能治百病者,其道理在使大脑休息,从而植物性神经系统得其畅遂活动,不用医药而依靠人身生理之自然功能也。我曾习气功疗养院的气功,知其理,简单的方法就是静下心来睡眠——必须睡眠,必须放弃一切而睡眠。”

说到气功,还得说说梁老推崇的诵经。诵经是梁老气功修炼的辅助项目。他信奉佛教也广泛阅读了佛家不少经典之作,从他的日记中可以发现他经常在睡前诵经,还摘抄了许多经文。诵经抄经既能从文字上寻求解脱,驱除苦闷消解烦闷进入静修境界,而且在冥思和诵读中能够促进气血有规律地运动,提高人的免疫机能,祛病健身。

所以梁老不但自己诵经,还劝朋友、教友人诵经:“病中宜勤诵《金刚经》文,如不能全背诵之,则背诵其一二章节亦好。如此则杂念可减,而心境可净可静。生死犹昼夜耳,不必在心。”他还说:诵经可减少烦恼而开朗智慧,但“要不求甚解,追求理解便是错误,所贵在诵中不知不觉扫除执著”,进入静的境界。

总之,通过修炼气功,梁老明白了自己病痛根基所在,并说将从佛家五十一心所法学习对治,这些心所法有无贪、无嗔、无痴,也就是梁老所说的平淡。这说明练气功要想有功效,主要在于将心态调整平和,心、意融于一体,否则就是白练,就是折磨自己。

经过两个多月的练习,从梁老的日记可以看出,他的失眠症大为好转,日记里多次提到“夜来睡尚可”。这一年的8月上旬到下旬,梁老还在北京郊区八大处静养了一段时间,所以1956年是梁老气功修炼的第三个时期。梁老之所以如此重视气功,除了失眠之外,也因为他对于气功健身有着深刻的见地。1974年在给陈维志先生的信中梁老谈道:

人生当时时采取主动,不要落于被动。疾病之来,都是身体落于被动而反抗斗争之事。吃药又使身体在被动中,不如采取主动手段,如静坐,或习拳为好。习太极拳,缓慢动作,身体微微出汗,或是微烧可退之道。人们平时思虑纷杂,大脑不得休息,非但耗费精神于无用之地,而且有违医家“精神内守,病安从来”之古训,必将不知不觉中招致疾病。因此常常使自己大脑得到休息实为第一要义。再进一层,则实行静坐,那就更好。

而梁老面对20世纪50年代后期,包括后来“文化大革命”期间更为严峻的批斗,却能够充耳不闻、视而不见、心平气和地在红卫兵的管制中安心做学问,这不能不让人折服他的气度!

由此也可见,气功不仅能对生理疾病有良好的疗效,而且更重要的是能够调整人的心理状态,优化人的心理素质:主要表现在改善和优化人的情绪,增强和提高人的意志控制能力,塑造人的良好性格提升自我道德意识,尤其在缓解人的情绪紧张方面功效突出。

情绪对健康与疾病的作用众所周知:积极乐观的情绪对人的生理和心理功能有良好的调节作用并促进身心健康;而消极不良的情绪在一定的条件下则容易导致心身疾病;坚强的意志,良好的性格,对人的学习进步、工作成功、家庭美满有着直接的促进作用,同时也为身体的健康买了保险。

这些道理在中国古诗中就有所反映,例如白居易的《冬夜》:“家贫亲爱散,身病交游罢;眼前无一人,独掩村斋卧。冷落灯火暗,离披帘幕破;策策窗户前,又闻新雪下。长年渐省睡,夜半起端坐;不学坐忘心,寂寞安可过。兀然身寄世,浩然心委化;如此来四年,一千三百夜。”

陆游的《秋怀十首》之一:“辟尘当以犀,沼缨当以水;龟堂一炷香,世念去如洗;人生天地间,太仓一秭米;哀哉不自悟,役役以至死。孰能从我游,跌坐燔柏子。夜半清磬声,悠然从定起。”


2.读书写作养心健脑

据报道,美国某科研机构曾挑选20世纪以来的400位欧美名人为研究对象,调查哪类人的寿命最长,结果是爱好琴棋书画、诗词歌赋的读书人居首,其平均寿命为81.5岁。

我国也有人对秦汉以来的13088位“专家学者型”人物的寿命进行研究分析,发现其平均寿命也远远高于一般人。可见读书写作与延年益寿关系非常密切。

这样的例子也不计其数:著名经济学家、历史学家、社会学家、国际问题专家陈翰笙院士享年108岁,画家刘海粟93岁时还上黄山写生,作家巴金、冰心,诗人艾青、臧克家等,都是跨两个世纪的高寿老人。读书的养生魅力和秘密在于以下几个方面:

首先腹有诗书气自华,读书给人以生存智慧、生命能量。近代著名教育家张伯苓先生说:“书籍是人类养怡之良师”,知识渊博能使人明辨是非,学问丰富能使人趋利避害。《韩诗外传》中闵子骞拜孔子为师说的话就是证明。他说:

“我生活在偏僻的乡下,看到达官贵人坐在华丽的车上,前后龙旗飘舞,很是羡慕,因此寝食不安、脸色干枯。如今受先生教化,精读做人治国之书,懂得道理且多,能辨是非、知曲直、识美丑了,那些‘龙旗’之类的东西,再也不能打动我的心,因而心情平和、通体坦泰,脸色也就红润了。”

更重要的是读书能够解除烦闷,调整心态,培养良好的身心,病自然不敢轻易登门。郑成功说:“养心莫善寡欲,至乐无如读书。”明代诗人于谦也说:“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”

常读脍炙人口的诗文书籍,能够令人俗念顿消,胸怀坦荡,性情豁达,从而达到净化心灵、纯洁思想的功效。梁老就曾经劝他的侄子读陶渊明的诗养心,还说心养好了,身体自然会好。

南宋的《苕溪渔隐》中说:“世传杜诗能除疾,此未必然。盖其辞意典雅,读之者悦然,不觉沉疴之去体也。”现代医学证明:读感情色彩浓厚的书,的确可以激活精神,调节人体的免疫功能。

国外用阅读书籍治疗各种疾病的例子很多:德国的病人图书馆,让慢性病者、尤其是神经系统及心理系统有障碍的患者,阅读不同感情色彩的书籍报刊,病人康复得很快;美国心理学家勒纳提倡“诗歌疗法”以改善人的心理和情绪等。

知道了这么多读书的好处,那梁老的高寿秘诀也就可见一斑了。梁老从5岁开始读书,用他自己的话说:“活到老,学到老,思考到老”,读了一辈子的书。除了读书,更重要的是写作,这是更高级的脑力活动,勤动脑者大脑、神经及感官信息运动非常活跃,其作用和运动员加强训练是一样的。

梁老从23岁正式发表轰动一时的《究元决疑论》,一直到他去世的前两年可谓笔耕不辍,名副其实的著作等身。而且梁老作为知名的学者、思想家和社会活动家,他一生都在坚持做各种脑力活动,93岁了还能连续站在台上演讲三个小时,口若悬河,思维敏捷,一般的老年人即使有这个体力,可能也耗不起这种脑力,可见梁老的脑功不简单!

人一旦上了年纪最可怕的是思维的停泄和僵化,这也是人真正衰老的标志。梁老在阅读《长寿的途径》时曾特地在日记里做了摘录:人体的衰老的根源和大脑以及整个神经系统紧密相关。

俗话说人怕心老,心老就意味着脑部活动的衰竭开始,所以梁老一生都坚持脑力活动:年壮时不说,上了80岁他还坚持每天写作两个小时,90岁了还常给别人讲座,94岁了他和别人谈话还能坚持一个半小时一次,这种旺盛的脑部活动能力是他长寿的源泉。

他早在20世纪40年代就告诫自己的两个儿子:“功课不过增进人知识。但吸收此知识而运用者则在吾人有健全之身体与活泼之头脑。身体不健全,头脑不活泼,勉强用功,吸收不进来。勉强吸收,亦不记得,或不会运用,徒劳无益。”

当然,过犹不及,脑力活动尤其对于老年人,要根据自身的实际情况量力而行,并非越多越好;超越了自身体力能力之限,则反倒会伤害身体了。


3.老年生活保持规律

人一旦过了花甲之年,除了要多注意饮食之外,最主要的就是必须保持生活作息有规律。因为老年人的各种生理机能一旦紊乱,就很难调整过来。梁老的作息就值得老年人参考。

很多老年人习惯早起,但是如果晚上7点就睡,半夜醒来反而难受。因为0点到3点是深度睡眠时间,这个时候睡好了,第二天就会精神焕发。凌晨4点后睡是浅睡眠,效果不大好。

夏天,他一般是5点起床,冬天是6点,晚上没有特别情况,一般9点睡觉。90岁以前,除了雨雪天梁老都会坚持到户外运动。早晨练习太极拳,尔后回家吃早餐;接着如果有睡意便小睡一会儿,精神好则写点东西练练气功;午饭后必午睡,醒来练会儿气功,接着出门散步。success001.cn成功网

如果有会议或需要读书写作,他也会在期间运动多次。90岁后梁老主要在室内活动。每天早上醒后,先在床上做操、伸腰、搓腰肾、搓脚心、蹬腿脚、转动颈脖、吸气、呼气、屏气……在床上做了将近一个小时的活动后才下床。

20世纪70年代中期梁老还在信中教导儿子坚持按摩:“保健按摩小册所说差不多,但缺少手指尖搬脚趾尖,以伸大腿后筋之功夫,应补充之。又揉腹部之外,应注意抚摩两乳,即是以两乳为中心,环绕其周围,手掌画圈而抚摩,不必用力,自能感觉舒服,大有益于推进脏腑功能。胃肠有气上升,从口吐出,甚畅快。以上均宜在睡前及起床行之。”

而且梁老每天都会打几次拳,散几次步。如此安排,劳逸结合,松弛有度,心情平缓,实在是健康之路。

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