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灵性导师——伊曼纽(Emmanuel)

灵性导师伊曼纽(Emmanuel)所说的话,像瑰宝般的珍贵,随手摘取一二,都让人受用无穷。

伊曼纽传达的讯息,由派特·罗德迦斯(Pat Rodegast)与朱蒂丝.史丹顿(Judith Stanton)记录,目前译成中文的书有三本:

由这三册书的封面文字,即可概略了解依曼纽的特质,以及他所阐述的观点。

伊曼纽文集:


派特·罗德迦斯 分享

许多人问我伊曼纽是谁。我仍然不确知。

Pat Rodegast我们前生曾在一起吗?

他说有的。

当我离开这肉身后,我们将在一起吗?

「绝对的。」他应承。

他是我的大我的一部分吗?

也许,因为我们全是彼此的一部分,也是更大的一体的一部分。

我所能确定的只是,当我和那光连结时,我认识了一种深奥的荣光,那转而又容许我完全地信赖一切万有的甜蜜。

在我们相聚的时候,有时我能亲身感受他带来的涵容一切的爱。

这不只是灵视或理性,却是远为深和绝对的感受。

如此,沿途的每一步都带来了奇妙的教诲。

我的任务是开放以容纳该接受的东西,而用于我自己的成长上。

我学到我们是以心而非耳朵来听。

我们以我们的直觉而非心智来了解。

因此我献给你们我最亲爱的、最聪明的、最甜蜜的、最滑稽的、绝对的朋友伊曼纽。

我怀着比我能在此表达的更多的骄傲、爱和感激这样做。

从此以后,他为他自己发挥动人的口才。


蓝·达斯 分享

我的上师宁·卡若里·巴巴一向鼓励我多方聆教,然后信赖我的直觉心以去芜存菁。他的支持使我能广征博引,由各种不同的传承和来源得到丰收。由各古圣今贤,我获得在灵修之旅上的指导和支持。

伊曼纽,对我而言,也是另一位这种导师。我很荣幸能把他介绍给你们,并与你们分享他的教诲。

我头一次是在纽约市的WBAI电台听到伊曼纽。实际上,我听到派特·罗德迦斯 (Pat Rodegast)在代伊曼纽说话。她已有一段时候和这位她称为伊曼纽的灵有了接触。

她能藉冥想式的调准(频率)随时接触他,而且可以很清楚地听到他,虽然她身边的人并不能。对节目主持人的每个问题,派特接转伊曼纽的反应。

在听那电台的节目时,我印象最深的是伊曼纽的迷人和老式的优雅,他的幽默,他的口才,直爽和「新潮」,以及他的回答唤起我内心直觉的信赖这个事实。

在节目完毕时,我脑海中已升起了一些个人的和一般性的问题。我请朱蒂丝.史丹顿——她经由这节目介绍我认识了伊曼纽——安排我和派特及伊曼纽会面。

这次会面是在一个朝着花园的安静的房间。当我们安顿好,派特开始录音,她先描述她看到的有关我的颜色,在这描述的中间,她说:“伊曼纽要说些话,他说……”而后她报告伊曼纽对那些颜色的评论等,……而我们就结束告辞了。

我不觉得派特是被伊曼纽“附体”。反之,她保持非常地是她自己,但很愿意传达伊曼纽的话。她传达的方式显出她与伊曼纽享有一种轻松而颇愉快的友谊。

他们之间的区别很显而易见。最明显的是在句子结构、语言模式和字的选择上的不同。但更微妙的是还有振动上的不同。起先我只略微注意到这精微的品质。然而,在后来的会面里,这振动性的空间对我变得和伊曼纽的话具有同样的深奥和重要性。

印度的大圣人拉玛.克里希那谈到灵的传达信息说,“当花开了,蜜蜂便不请自来。”

无疑地,就伊曼纽而言,似乎就是如此,过去几年来要求与伊曼纽会面或加入研习会的人数有戏剧性的增加。

派特和朱蒂丝负责由录音带转记许多次面谈,注意到有多少次同样的问题被重复,而伊曼纽必须一再地重复同样的资料。因此便努力整理出对最常被提出的问题的答案,加以影印。

这就是这本书诞生的方式。接着我们看出有需要加广这资料的范围,以包括超过在个人面谈中所生的问题。因此,我们问伊曼纽他是否愿意考虑回答一套准备好的问题以备出书。他欣然参与,指出他来的目的根本就是为此。

我们五个人开始一连串的会谈。除了派特和朱蒂丝,还有罗兰和我自己,自然,还有伊曼纽。这些会面很愉快。和伊曼纽一同探索灵性旅程中的可思议和不可思议的部分,提供了我们思想上的明晰,破除了长久以来困扰我们中某一个人的特殊难题。

然而,那喜悦不只是来自话语,而是,偶尔来自弥漫在那个房间以及聚集在内的人心的,充满慈悲的治愈性的安静。

一而再地,伊曼纽似乎会用话语来指引我们一个方向,然后又温和地激励我们去超越理性而进入我们直觉心的静默里,在那儿分别心消失,而知识让位给了智慧。

当我在讲演里介绍伊曼纽的资料时,我一再地被问到我是否真的相信伊曼纽和派特是分开的存在,或他是派特人格的另一部分,而没为她有意识地认同的。对派特而言,当然根本没有这种问题。她清楚地体验伊曼纽为一个分开的存有,如她体验我们其他人一样。

以我作为心理学家的立场,我认可在理论上伊曼纽可以是派特的一个更深的部分。然而,就经验而言,我知道伊曼纽在个性上,语言的格调上及振动性上,都与我所知的派特相当地不同。

就最后的分析而言,这其间真又有什么要紧呢?我所珍视的是伊曼纽作为一个灵性本质的朋友所传递的智慧。

超过这个他的身分并不真的重要,如一位伟大的印度圣人,拉玛那·马哈希指出的:「神、上师和自己是一体。」

这反映在大多数的神祕主义传统之促请求道者「认识你自己而你即认识神。」

因此我把伊曼纽视为一面镜子,也可能是个不但有派特的也有我的更高意识或真我的一个本体。如此,我感觉我是对我自己的存在的另一部分讲话,那是我由于执着的眼罩而未能与之轻易接触的。

最后,伊曼纽对我们常常重复的训谕是,在他或任何人的教诲里,我们只信任在我们内心最深处直觉地感觉是对的东西,那对我而言是我们对任何系统、不论其来源,所能应用的最后的评断标准和保护。

宇宙论,基于其所涉及的形上的本质,没有科学或实证的基础。我们真的必须在我们最深的存在里找到终极的验证。

伊曼纽自己指出我们并不须任何新的资料。我们已有我们所需的一切。但虽则它全都被说起过,我们需要一而再听到它,并且以符合我们所在的目前潮流或时代精神的说法来讲。

伊曼纽在那一点做得非常好。

我只能希望伊曼纽作为你们灵性之友,对你们能像对我一样有益。

在爱中


王季庆 分享

王季庆看这本书之前,我并不知道它到底好不好,书的对面上说,这是与“赛斯”书(我译过其中《灵界的讯息》《灵魂永生》等)并列的书,作为对我们的内在精神和外在世界的一个愉快的、无价的向导。

当我展卷细读时,立即为它兼有诗的深奥简洁和散文的流畅清明的文字吸引,被它温柔地牵引到一个远在天外,又近在我心内的神祕之乡。

仿佛在风和日丽之下,观赏一片奇花异卉,却惊喜地发现,原来它们都绽放在我的心园里。我沉醉其中,徘徊留连。

当我看完这本书,已用彩笔勾划,又夹纸条又摺角地把它弄得不成样子。

我把其中最精采的片段讲给挚友胡因梦、孙春华等人听,她们都异口同声地说:太好了,值得放入“新时代”系列。于是我又一头栽入吃力不讨好的翻译工作。

说实在的,这是一份沉浸在“爱”中的工作,翻译途中,我又再三地感受到伊曼纽送给我们的爱的讯息而欢欣感激不已。

我觉得我被檄了械,不,应该说是心悦诚服地投降,毫不抗拒地打开了我的心,让所有的爱流进来,而不再以为自己不配。

在生活中,我也有了改变,我也尽量把那份轻松自在的喜悦带进去,不再固执地苛求自己和别人。而别人给我的一切关爱,我也默默地怀着感激之心,照单全收,点滴在心头!

我发现自己真富足,真有福。同时,我也把爱给出去,不害怕不计较,爱是唯一越给越多的东西。

译这本书,因为它几乎是字字珠玑,引起我来自内心深处的共鸣和感动,不能不停下来,细细玩味。

当他说到人的孤独和恐惧,人心内有对终极的“合一”的渴望时,我不禁掩卷而泣,是悲激,是喜泪。

我终于证实了我自小有的一份深深的“乡愁”是其来有自的,那不是对家乡,或世间的家的“乡愁”,而是隐隐在心中作痛的不知那里来的思念,还有对生离死别的刻骨之痛,对爱与合一的身心倶痛的渴望,都是由于在人身时的分离状况和疏离感所引起的。

伊曼纽完全了解,并且以爱和同情一再地向我们保证我们的美好和安全。

他并没有叫我们戴上玫瑰色的眼镜,而把世间幻化作乌托邦,他只提供了一个更广更深的视角,使我们能以正面的态度看清一切事的本质,因而有勇气有精神去走我们每个人自选的道路。

我几乎不敢用他的句子,因为有太多如暮鼓晨钟的好句子,令人难以取舍。且让我试在此大略谈一下他的重要讯息。

无可讳言的,这是本充满宗教情操的书,但他所谓的神或上主,不是具象的赏善罚恶的判官,而是宇宙的大能,至善的大爱,我们灵魂的本源,我们心灵的本身。

他一再强调我们每个灵魂都是神。他不讲派别、崇拜或仪式,只说“相信每个人之内的上主就是终极的宗教。”“自我实现就是实现了神。”

谈到宗教上所谓人的堕落——离开了乐园,离开了神,他说“人怎么能离开神呢?他就是神。”他说“神性不能覆盖住人性,它就是人性。”

他告诉我们罪恶感的无效,恐惧的不必要,压抑的害处。

他以轻松的对话方式解释了人内心共有的问题,不但包含了人的终极关怀,还谈到人生——包括生前和死后——的种种,甚至“不可说”的问题。更不以超越,出世为目标,不鄙弃人生现实的各种经验,坦然面对关于核子战争、生态、外星人、堕胎等各种问题。

他说人间不是天堂,却是到天堂之路,是我们选择了藉以学习和成长的地方。

他承认人的不完美,但却提醒我们“要了解你们不必要完美才会被爱”。

对于渴望踏上灵修之路的人。他说“把你的爱和同情给那些否认他们的人性的人,他们走的是条痛苦的路。”

的确,古往今来,大多数追求灵性之道的人,都喜以“苦修”来自励自豪。现在到了该改变观念,走上“乐修”之路的时候了。这才是对宇宙的至高意识和我们自己的“信赖”和“爱”的表现。

冥想静坐一向是各宗派共倡的内省之路,他说可用任何方法冥想,“只要它引你专注于你存在的喜悦里。”又说“在物质世界的欢愉,就是灵界的欢愉,它们全是一个。”

“你们人类的喜悦不会引你远离你对上主的爱。爱就是爱。如果你不能忍受人类的至乐,你又怎能消受得了永恒合一的至乐?”

阅读这本书的感动和狂喜,说之不尽,还是请你们自己去亲身体验吧!

(编辑:success001.com

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