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什么东西把我拉住了?(奥修)

 

奥修解读《老子道德经》第一卷 第二章平凡(3)

第三个问题:我有一个强烈的欲望,想要和宇宙融合在一起,但我还是分离的、焦虑的无家可归的---为什么?是什么东西把我拉住了?我该怎么办呢?

正是这个想要跟宇宙融合在一起的欲望使你保持分离。放下这个欲望,融合就有了。

你无法用一个强烈的欲望去融合,因为那个欲望将使你保持分离。谁是这个正在欲望的人呢?这个强烈的欲望属于谁呢?

一个强烈的欲望创造一个强烈的自我---和一个压抑。是谁告诉你,你是分离的,你需要融合?你从来没有分离过,所以你为什么要追逐自己呢?你是融合的。

注意看这个观点的不同。老子说,你是融入存在的,你不是分离的。你从来没有分离过,你也永远无法分离。这怎么可能呢?你存在于神的海洋里,或者道的海洋里,不管你把它叫做什么。

你怎么可能是分离的呢?所以,首先是一个错误的观念,我是分离的,然后从第一个观念中产生另一个错误的观念:我必须融合。如果你试图融合的话,你就会保持分离。只要看着,观照着,你是你吗?谁在你的里面诞生?你有一点概念了吗?那个在你里面诞生的,那个在你里面生活的,那个在你里面呼吸的,就是整体。

而这些只是思考---怎么融合?---有了这些思想,你就永远不可能融合。只要看着事情的状态。你已经在它里面了。

据说当临济去拜访他的师父的时候,他泪流满面地哭着,问师父怎么才能成佛,他的师父狠狠地打了他一记耳光。他非常震惊,他说:「你在干什么?我问错什么了吗?」

师父说:「是的。这是下个人所能问出的最错误的问题。你要是再问的话,我就会打得更重。太愚蠢了!你本来就是一个佛……而你却在问怎么成佛?」

一旦你掉进怎么成佛的陷阱里,你就会千方百计地错过整个要点。你一直就是一个佛。

这件事情发生在佛陀自己的生活中。在他的过去生中,他听说有一个人已经成佛了。所以他就过去向他顶礼,但是他完全惊呆了,因为当他顶礼那个佛陀的时候,那个佛陀也马上向他顶礼。

所以他说:「这是怎么回事?我向您顶礼,因为我是一个无知的人,我还在探索,还在寻求,但是您为什么要向我顶礼呢?您已经开悟了。」

那个佛陀笑着说:「你可能不知道。我看得出你还不知道你是谁,但是我对你很清楚。一旦我明白我是谁了,我就明白了整个存在是什么。不过你可能还没有觉知到。你可能还需要一些时间来觉知你是谁。」

佛陀不是一种成就。它只是认出来你是谁,它只是一种回想(remembrance)。所以不要问我怎么融合。如果你有一个强烈的融合的欲望,那么你的欲望越强烈,融合就越困难。欲望就是障碍,请你放下这个欲望,只要环顾四周。你是谁?上帝存在,而不是你。

你是一个虚假的概念,是一个想法,是头脑里面的一个气泡---一个气泡,如此而已。如果强烈的欲望太多了,不会发生别的---只有空气变热了,一片沸腾的热气,如此而已。

稍微冷静一点。只要环顾四周:你一直在海洋里,你从来没有去过任何别的地方。你不可能去,因为没有别的东西存在。除了上帝,没有别的空间---或者是道。所以,你越早明白欲望的愚蠢、融合的愚蠢,越好。你早就是你所寻求的东西了。

这是所有觉醒者的启示:你早就是你所寻求的东西了。你早就是那个目标了。你从来没有离开过家。

有一个美丽的故事---它看上去有一点亵渎,但是只有学禅的佛教徒才能这么做。他们非常热爱他们的师父,他们非常热爱佛陀,以至于他们甚至承担得起亵渎。

故事是说,有一个猴子来到佛陀面前。

猴子代表人,猴子意味着头脑。头脑是一只猴子,达尔文知道得太迟了,但是我们一直发觉人肯定是从猴子那里来的,因为他还有猴子的味道。你只要看看头脑,看看它的不断的唠叨,然后再看看树上的猴子,你就会感觉出这种相似了。

一只猴子来到佛陀面前,他不是一只普通的猴子。他是一个国王,一个猴王---那意味着他绝对是一只猴子。那只猴子对佛陀说:「我想成佛。」

佛陀说:「我从来没有听说过有谁在做猴子的时候就能成佛的。」

猴子说:「你不知道我的法力。我不是一只普通的猴子。」没有哪只猴子认为自己是普通的,所有的猴子都认为自己是不普通的,这是他们猴性的一部分。

他说:「我不是一只普通的猴子。你在说什么?我是一只猴王。」

于是佛陀问:「你有什么特别的或者非凡的法力吗?你能向我展示一下吗?」

猴子说:「我能跳到世界的尽头。」他一直在树上跳来跳去。 他知道怎么跳。

于是佛陀说:「好吧。你到我的手掌上来,然后跳到世界的另一头去。」

猴子试了又试,他确实是一只神通广大的猴子,是一只非常厉害的猴子。他像箭一样地冲过去,他冲啊冲啊……他冲啊。几个月---故事说---几年过去了。最后,猴子来到了世界的尽头。

他笑了;他说:「看!世界的尽头」当他往下看,下面是一片深渊:有五根柱子立那里标明边界。现在他必须回来了,但是怎么证明他来过这里呢?所以他在一根柱子的旁边撤了一泡尿。

一只猴子! -----在上面做了记号!

又过了几年,他回来了。当他回到佛陀身边的时候,他说: 「我已经去过世界的尽头了,我在那里留了一个记号。」

而佛陀却说:「你往周围看一看。」

头脑是一只闭着眼晴的、做梦的猴子。你哪里也没有去过,你一直在此时此地---因为没有别的东西存在,只要睁开眼睛。

只要睁开眼睛往周围看一看,你就会突然笑出来。你一直扎根在终极的存在里,你不需要融合。只需要变得警觉,知道你在什么地方,你是谁。

放下强烈欲望的愚蠢。欲望是一种障碍;强烈的欲望当然是一种更大的障碍。欲望像乌云一样蒙蔽了你的头脑。欲望在你的周围形成一道烟幕,使你看不清楚事情的真相。

奥修(Osho)简介:二十世纪最具知名度的灵性大师之一。他从东西方哲学精华中提炼出对现代人灵性追求具有意义的讯息,并发展出独特的静心方法,其作品广为流传,是许多追求灵性及心灵成长人士的枕边书。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。

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